提起杨家将，人人都能说上几句故事。可演义小说和真实历史并不完全一样。古时代州也就是今天的代县，正是杨家将曾经戍守的故土，今天咱们拨开戏曲传说，回望雁门关下那段金戈铁马的岁月。
说起杨家将，无论是戏曲舞台、评书故事，几乎家喻户晓。七郎八虎闯幽州、穆桂英挂帅、佘太君百岁出征，这些故事代代流传。很多人不知道，这一幕幕故事的发生地，很多就在咱们代县雁门关。
但演义终究是演义，小说为了故事精彩，加入了大量虚构情节。真实的杨家将，同样忠勇可嘉，只不过和戏文里面，有着不小的差别。
代县，古称代州，是北宋防御辽国最重要的边关重镇。雁门关更是中原抵御北方游牧铁骑的咽喉要道。北宋时期，这里狼烟不断，战火连年，杨家将的传奇，就从这片边关土地拉开序幕。
杨家将第一代名将就是杨业，老百姓俗称杨继业。历史上真实的杨业，并不是一开始就归属大宋。他原本是北汉的武将，北汉都城就在太原，代州是北汉北边门户，杨业长期驻守代州一带抵御契丹，打仗骁勇，辽国军队十分忌惮他，给他起了个外号叫“杨无敌”。
北汉归降大宋之后，宋太宗赏识杨业的才干，就把镇守北方边关的重任交到他手上，杨业正式驻守代州，总领雁门关一带防务。
太平兴国五年，辽国大军大举南下进犯。杨业率领少数兵马，绕到敌军背后，在雁门关峡谷出奇兵，大败辽军。这一场就是历史上有名的雁门关大捷。经此一战，杨业威名震动北疆。辽国只要看见杨业的旗帜，往往就主动退兵。
在真实史书里面，杨业驻守代州雁门关，是实打实发生过的史实。
可是忠勇的良将，却躲不开朝堂之上的猜忌与排挤。雍熙三年，北宋发动北伐，分几路出兵攻打辽国。杨业作为副帅，提出稳妥的作战方案，却遭到主将王侁等人的嘲讽逼迫，逼着杨业正面迎击强敌。
杨业明知此战凶险，临行之前，和主将约定，在陈家谷口布置援兵接应。他带兵奋力死战，从白天打到傍晚，拼死突围退到陈家谷，却发现约定好的援兵早已撤走。
杨业身受重伤，部下几乎全部战死，他不愿被俘受辱，绝食殉国。一代名将，就这样血染边关。
杨业牺牲之后，他的儿子杨延昭接过戍边的重担。也就是戏曲里面的杨六郎。
很多人听评书，以为杨延昭是杨业第六个儿子，实际上按照史料记载，杨延昭是杨业的长子。之所以叫六郎，是辽国人对他的称呼。辽国的天象认为，北斗第六颗主镇北方，杨延昭常年镇守边境，辽人十分畏惧，便叫他杨六郎。
杨延昭长期在河北、山西北部边关抗辽，也多次往来代州雁门关布防。一生驻守边疆，保卫百姓安宁。杨延昭去世之后，河朔一带百姓沿途痛哭相送。
到了第三代，杨延昭的儿子杨文广，也是一员守边大将。杨文广也曾来到代州，向朝廷献上对付西夏、辽国的作战策略。
讲到这里，很多人就会问，那佘太君、穆桂英、七郎八虎这些人物，历史上有没有？
翻开正史《宋史》，佘太君、穆桂英、杨宗保，这些人物，正史里面并无记载，属于后世小说戏曲虚构出来的角色。
七郎八虎血战金沙滩，也是民间演绎。杨业确实有多个儿子，但除杨延昭之外，其余儿子大多是靠着父亲功绩得到朝廷封赏，并没有上阵厮杀的详细事迹。
那为什么会出来这么多女将的故事呢？
北宋末年之后，战乱不断，老百姓怀念杨家世代忠勇报国，百姓、说书人为了寄托家国情怀，不断丰富故事。元、明、清的戏曲、小说不断加工，慢慢就增添出佘太君、穆桂英、杨排风这些巾帼英雄，一代代口口相传。
虽然很多人物是虚构，但这份忠肝义胆的精神是真的。雁门关的城墙、烽火台还静静矗立在代县的群山之间。千年前，杨业、杨延昭就在这一带，挡下北方铁骑，守护关内万千百姓。
现在我们去雁门关旅游，能看见杨家将塑像，很多碑刻、庙宇都是后世为纪念杨家将修建。
站在雁门关城楼之上，远望群山，一边听戏曲杨家将的故事，一边翻看真实史书，才分得清：演义供人传唱，历史让人深思。
杨家将的故事之所以流传千年，不单单是几场战争，老百姓敬重的，是那一份世代报国、不畏强敌、舍家卫国的气节。
故事或许有真假，但是忠勇的精神，永远留在雁门关这片土地，留在咱们代州大地上。
大家平时听杨家将的评书听得多吗？来过雁门关的朋友，也可以聊聊你的看法。
