岳西高腔:藏在大别山深处的戏曲活化石,唱响六百年皖山古韵
- 2026-09-24 05:04:25
（图片来源：小红书“非物质文化遗产传播青年”）
在大别山腹地的岳西山水间，藏着一种穿越六百年时光的古老声腔。没有繁复管弦伴奏，仅凭锣鼓铿锵、人声相和，便能唱尽人间悲欢、市井烟火。它是岳西高腔，根植皖西南乡土、镌刻江淮文脉，更是2006年入选的第一批国家级非物质文化遗产，被誉为中国戏曲史上珍贵的“活化石”。
“溯源六百年”
源自明世，扎根深山
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小红书“非物质文化遗产传播青年”
明代万历年间，青阳腔风靡江南大地，唱腔雅致、曲牌丰富，广受民间喜爱。岁月流转中，这门古老声腔传入大别山岳西境内，历经数百年本土化改良，融合山区民风民俗、方言腔调，逐渐褪去都市浮华，沉淀出质朴雄浑、清雅悠扬的独特韵味，最终形成独属于岳西的本土剧种——岳西高腔。
至清代，岳西高腔已然蔚然成风，民间流传“一曲升平歌大有，万家欢乐唱高腔”的盛景。彼时的岳西乡村，逢年过节、婚丧嫁娶、祝寿祈福，皆有高腔传唱，声声唱腔萦绕山间，成为当地人生活不可或缺的一部分。
深藏大山的地理特质，隔绝了外界戏曲风潮的冲击，也完整保留了明代曲牌联套的原始形制。如今的岳西高腔，依旧完好保存着250多出经典剧目、百余首原生唱腔录音，为戏曲研究留存了无可替代的珍贵史料。
“独绝皖山”
三大特色，成就非遗风骨
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小红书“非物质文化遗产传播青年”
岳西高腔之所以能跻身国家级非遗，成为戏曲界的“活化石”，核心在于独一无二的艺术体系，每一处细节都尽显古法韵味。唱、帮、打三位一体，无弦自成韵。这是岳西高腔最鲜明的标识。不借助丝竹管弦，仅凭人声演唱、众人帮腔、锣鼓伴奏，三者浑然一体、相辅相成。
主唱者字正腔圆、跌宕婉转，帮腔者一呼百应、悠远绵长，轻重交错、层层递进；锣鼓节奏铿锵利落，精准贴合唱腔起伏，烘托氛围。时而高亢辽阔，如群山叠翠、长风过境；时而低回细腻，如溪水潺潺、娓娓道来，古朴又极具感染力。
承袭青阳腔精髓的“滚调”，是岳西高腔的艺术亮点。它打破了传统曲牌的格律束缚，可在曲前、曲中、曲尾灵活增减唱词、穿插说白，不拘字数句式、不受韵律限制。
（视频来源：小红书“好戏安徽”）
这种灵动的演绎形式，让晦涩的古典戏文变得通俗易懂，既保留了传统戏曲的雅致底蕴，又贴合民间大众的审美与理解，让古老唱腔真正扎根乡土、深入人心。
“戏融民俗，声声皆是烟火”
古老声腔，焕发时代光彩
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小红书“非物质文化遗产传播青年”
不同于舞台化的戏曲表演，岳西高腔深度融入民间民俗生活，是实打实的“百姓戏曲”。
数百年来，岳西人早已将高腔与生活绑定：祝寿必唱《庆寿》、婚嫁必唱吉祥曲目、灯会庙会必有高腔展演、年节祈福少不了高腔助兴。围鼓坐唱、舞台演绎、民俗展演三种表演形式相辅相成，严格遵循传统程序规范，每一曲唱腔、每一出剧目，都承载着当地人的美好期许与民俗礼仪，是大别山民俗文化的鲜活载体。
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多年来，岳西持续深耕非遗保护与传承工作，非遗传承人坚守初心，深耕剧目整理、唱腔教学、人才培育，修复经典曲目、打磨演绎技法，让濒临沉寂的老唱腔重焕生机。同时，岳西高腔走出深山、走向全国，经典折子戏《白兔记·磨房会》入选全国优秀传统戏曲折子戏复排计划，多次登上各大展演舞台，让更多人看见皖山非遗的独特魅力。
如今的岳西高腔，不再是藏于深山的小众古戏。它走进校园课堂、融入文旅展演、亮相新媒体平台，古老唱腔与新时代语境碰撞交融。老一辈传承人守住古法本味，年轻爱好者注入新鲜活力，让六百年非遗文脉代代延续、生生不息。
编辑|许婧雯
文字|许婧雯
校对|李楠楠
审核|唐晓美
