继开工之后，我们又迎来了开学季，首先祝各位学子们：
今天我们再来说说学习这件事。大家都听到过“师父领进门，修行靠各人”这句老话，从字面上看讲的是学得好学不好主要看你自己用功努力。细想起来，其中还隐藏着如何用功才能有所收获甚至有所建树的意思。
对于学习来说，老师能带你“入门”，入门之后老师教的东西你能继承多少？如何转益多师，融会贯通成自己的东西？从而再创造出新的东西，这就是所谓的“守格、破格、创格”。投师学艺是京剧人才培养的最基本的途径，戏曲名家的学艺经历和经验也许能给到我们日常学习以启发。
电视剧《鬓边不是海棠红》中“冰上踩跷”的练功方法
在梨园行确有其事，“吃得苦中苦”是戏曲艺人的基本素质。
京剧老生是京剧极为重要的行当，尤其在初期，是绝对C位的行当，老生唱的都是主戏。比如鼎鼎大名的谭（鑫培）派，之后学老生的都将其奉为“圣经”，可以说所有老生都学谭，那之后的老生只有这一个流派吗？当然不是，之后的老生行当又开创出许多流派，比如余（叔岩）派、言（菊朋）派等，都成为后世极具影响力的老生流派。吴小如先生曾总结他们学谭的经验：“余（叔岩）的学谭，首先是毫无保留、毫无遗漏地全盘接收。然后心潜神玩，入而能出，逐步摸出自己一条新路，创立了与谭氏唱法大同而情不同，小异而神不异的余派唱腔，从而既成为谭氏衣钵传人，又成为发展、变化了的谭氏的一个新艺术流派的创始者。”
以前，京剧青衣、花旦两工的界限是十分分明的，到清末王瑶卿先生这里，他琢磨着如何用丰富的表演手段去塑造比较复杂一些的人物，于是融合青衣、花旦、刀马旦等行当之所长，使文武昆乱兼能，推出“花衫”的行当。他学习和创作的方法有三步：第一步先学扎实青衣、花旦等行当的基本功，演好传统戏；第二步尝试从剧情戏理出发，仔细推敲，去芜存菁；第三步敢于做“脱胎换骨”的新变革，编创新戏。王瑶卿先生将其经验传授于“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生，也促成了他们在艺术上的发展成熟。
当然学艺也不只是单学一人，往往是转益多师，“逮着谁学谁”。“四大名旦”之一、 “程派”创始人程砚秋先生六岁时投入荣蝶仙先生门下学艺。之后，一般的腰腿功差不多全练到了, 他向武生教员丁永利先生学了一出《挑滑车》。随后, 荣先生决定让他向旦行发展, 便督促他练起花旦戏的基本功, 并请陈桐云先生教了三出花旦戏。通过这几出戏的学习, 程基本上掌握了以重“做”著称的花旦的身段和做功, 对武生的技艺也有所了解, 这为他日后对传统青衣身段进行改革, 摒弃其只顾“抱肚子”唱的传统, 创造出一种“端庄流利、刚健婀娜”的身韵，提供了极好的基础和借鉴。
此后, 荣先生发现程砚秋的嗓音天赋, 便让他专攻青衣。于是程砚秋又认真学起了青衣戏，掌握并研习青衣的腔调, 后来在传统青衣的基础上，根据音韵规范、剧情戏理、人物情绪等具体实际出发，创出了著名的“程派”唱腔。
对于老师来说，“师父领进门”，师父的领当然是必要的，“修行靠各人”也不只是学生要刻苦努力，老师同时要启发学生根据自己的禀赋和个性去掌握学习方法，活学活用，甚而“青出于蓝胜于蓝”。
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