民间戏曲
“福盛班”与“三盛班” 据王树立先生主编《西和戏曲志》记载：“西和最早的大戏班未在县城，而是在北距县城 60 华里长道镇的‘三盛班’”。据当地老人说：“宋朝时新城张商户家有套大戏箱，有天晚上张母梦见一红脸大汉的人向她要戏箱，次日给张商户一说。张说： ‘红脸者是盘龙山泰山爷（传说武成王死后封为泰山爷）’。于是举家焚香把戏箱送上盘龙山。从此，泰山爷就是长道的箱主。”这一传说以及留传下来的一副古戏箱和东街留下的三间“戏房”，还有“三盛班”的“庄王图”，都说明长道有文字记载的戏曲班社。特别值得一提的是这幅“中华民国二十一年三月二十八日修立新像”的《庄王图》几经磨难完整保存了下来，现作为戏曲文物保存在中国艺术 庄王图（现藏于中国艺术院图书馆）研究院。
现居长道西街陈接力的曾祖父，名叫陈兰亭，原籍陕西，传说是清光绪十四年 （1888 年）因避难到此，当时二十几岁，会唱戏，生旦净丑门门精通，后来在长道成了家，从此定居。因泰山庙有副戏箱，陈兰亭就组建了“福盛班”, 领班唱戏，收徒传艺。最出色的徒弟有李季儿、仲娃、季味子，都是著名演员。按习俗，西和县城隍庙、礼县城隍庙、大柳凤凰山，这三台庙会都是四月初八正会。有一年“福盛班”与这三台庙会全都立了“戏约”，到快开戏时，陈兰亭将戏班一分为三，一个徒弟领一班，他骑着马往返经管，三处唱得都满意，一下子名声大振，民间有“陈班长顶呱呱，唱了三个四月八”的赞誉。从此，他就把“福盛班”改为“三盛班”
民国初年，从徽县又来了一位外号叫“马王爷”的王银定，是个唱戏“把式”，到长道登台演了一回《打骡子》，得到陈兰亭的赏识，于是陈、王合作，把“三盛班”办得更加红火了。后来王银定与当地一个姓肖的女人结为夫妻，而且教她的三个儿子从艺学戏。老大肖凤民（丑包子）习净；老二肖凤岐（稍稍子）学丑；老三易姓王，名俊武（镯镯子），王银定对其要求格外严格，攻习文武小旦。
“三盛班”从公元 1888 年创建至 1952 年解散，戏箱在 1966 年烧毁，共 63 年的历史，先后有陈喇嘛（陈兰亭之子）、李季儿、仲娃子、季味子、何满子、石生玉、石新民等七位领班长，培养了许多著名演员。主要演员还有温大净、蔡双娃、郝来山、李务升、傅古隆、陈仓娃、陈易平、金钱子等，郝来山、石新民二人在天水“鸿盛社”享有盛名。因班子生旦净丑行当齐全，人才荟萃，再加上民间有“唱了泰山爷的戏，一年四季清吉平安”的说法，周围四五个县都争着请“三盛班”唱戏。每年正月初二就开始，先唱长道街上的财神庙、天爷庙、魁星庙，再唱礼县永兴的财神庙。这四台戏唱完，接着就是西和的九龙山、佛孔寺、马家湾、凤凰山，礼县的观山、泰山庙、武侯祠、渗水寺、关岳庙、火神庙，盐官的关帝庙，天水的龙头寺、杨家寺、庙坪及徽、成县，宽川、汪川等地，直至夏收开始才停止，当地人回家割麦，外地人在“戏房”住宿。等夏收结束七月十二开始又去岷县马坞、宕昌一带唱秋台戏，入冬才返回，或挂卖戏、或说戏，年年如此。后来县城建起了“福德班”，开始由于戏路多，又地处一北一南相距较远，互不干扰，但因行政区域的变迁“三盛班”也受到冲击，演员逐渐外流县城，再加上服装陈旧，活动也时断时续，直至 1952 年解散。
“三盛班”演出的剧目多以封神、列国、三国戏为主，但深受群众欢迎的是著称长道的小窝窝戏，有《打骡子》《黄莺计》《烙碗计》《秦雪梅吊孝》《三人贤》《七人贤》《马王卷》《药王卷》《牧羊卷》《碧天院》《审江礼》《花田错》《双罗衫》《大香山》《小香山》等二百余本。
