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【每日社科】山东戏曲 | 罗戏——“活化石”展现艺术魅力

2026-06-28 07:42:41

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罗戏又称大罗戏、大笛子戏、罗罗头。是一种历史悠久的传统戏曲剧种。主要流行于河北省南部肥乡、广平、曲周等县。豫东北范县、清平、南乐以及鲁西阳谷、莘县、冠县等地，也是流行罗戏的地方。罗戏源于弦索俗曲，与弦子腔、乱弹腔系属同源，何时形成戏曲剧种不详。

历史背景

作为一种古老的传统民间艺术，罗戏源于弦索俗曲，与弦子腔、乱弹腔系属同源，何时形成戏曲剧种不详。

清末，肥乡县大靳村罗戏艺人梁老皂，在本村打过一个科班，学生除本村人外，尚有邻村青少年参加。该班在抗日战争以前活动在河北南部、山东西部、河南北部一些地区，后因战乱散班。梁老皂的徒弟著名者有常奇、郎方铎、韩玉田、韩金海、向月明、李学新、韩金成、刘金邦、赵福等。梁老皂班散班后，该班艺人常奇沦为乞丐，流浪于山东省范县一带。民国二十二年（1943）至三十六年，常奇在范县杨集村教了一班戏。常奇曾于民国三十六年率领该班来肥乡演出。同年年底，常返乡（肥乡大靳村），在本村重新教班。以后，常还在肥乡县小移庄和曲周县芦营分别组成了罗戏戏班。此间，常奇的师弟李同宏也在小靳村建班教戏。

特色

罗戏本名锣戏，如今还有很多艺人称之为“锣戏”，究其原因应是和使用的乐器有关。史料记载，罗戏是从傩戏演变而来的，而傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的祭祀仪式。到了元末明初，这种仪式逐渐发生了改变，开始以歌舞排演故事，等到钟馗的形象出现之后，傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》，戏曲里的钟馗形象即是从小说中移植而来的。

艺人们在长期的表演中逐渐去除了傩戏的一些弊端，增加了利于舞台表演的艺术形式，傩戏的特点越来越少，逐渐过渡到了罗戏。

罗戏是从舞蹈演变而来的，因此保留了很多舞蹈的动作，特别是一些武打场面，最初的道具都是真刀真枪，对打起来惊险刺激，演员们常常还在表演时增加一些高难度的动作，以真功夫博得观众的掌声。可以说，罗戏的特点在动作，即体现在“武”上。

卷戏则正好相反，崇尚文绉绉的表演，这和它的历史渊源有着很深的关系。卷戏的“卷”字取自佛门圣地的僧人们修行研习时所念的一本经书《卷经》，在做道场时，除了诵经念佛外，还会伴以吹奏、敲打、哼唱着的一种音乐，僧人们称之为“卷调”。

相传明惠帝朱允炆即位之时，他的叔叔燕王朱棣欲夺取皇位，遂在北京以“清君侧”为名起兵，挥师南下时曾在河南省汝南县县城外15公里处驻扎。后来，朱棣做了皇帝，再次来到汝南，就在当年驻扎军队的地方建造了一座寺庙，取名燕王庙，并将驻军之处取名为燕亭店。

到了明代末期，李自成率领农民起义军攻陷汝南后，一把火烧毁了燕王庙，庙里的一部分僧人被迫还俗到当地民间。别无所长的僧人没有办法，只好靠演奏“卷调”维持生计，他们又将当地的一些民间小调和传说故事加入到“卷调”的演奏之中，使“卷调”逐步演变成了带有故事情节的“卷戏”。久而久之，卷戏得到了当地人的一致认可，随后迅速向外地扩展，豫东、豫北等地开始广泛流行卷戏。当时在汝南县、内黄县、通许县等地都有卷戏班子，逢年过节搭台唱戏成为地方上的重要事项。