【戏曲文化专栏】晋剧百年史话(六十)

锦 艺 园

丁果仙     女,艺名果子红,字步云,工须生、老生，河北束鹿县人。她自幼家贫，四岁因家乡遭天灾人祸，被卖与太原丁家，方得姓名。丁家请名艺人孙竹林为其开蒙教戏，学到了一些基本知识和技能。奶生堂女戏班解散后，她只好与师姐丁巧云流浪街头，在太原市泰山庙内卖艺，并且住过平遥三光则的烂班子。

这时，她的艺术创造已经进入了一个新的时期，产生了质的飞跃，她的舞台艺术已经达到更加完美、炉火纯青的境界。她对晋剧的唱腔进行了大胆的改革，改掉了拖腔时的“哪衣呀哈”的陈旧唱法，采用“以字行腔”，“因情设腔”的方法，使其唱腔更加灵活自如，明快流畅，深沉道劲，韵味醇浓，刚柔相济，声情并茂，具有强烈的感情色彩。如《蝴蝶杯》“打子”的唱段情出肺腑，亦白亦唱，一波三折，形象地刻画了田云山对儿子气、怒、怜、疼等复杂心情，可谓绝唱。她“尊古”而不“泥古”，运用程式而又不囿于程式，求形似更求神似，将生活真实与艺术真实完美地统一在一起，使其表演更加洒脱豪放，真挚细微，逼真传神，出神入化，亲切感人。特别是独具一格的纱帽戏、软巾戏和衰派老生戏，更是超凡脱俗，已经形成了一套较为完整的现实主义表演风格，使人看不到她在表演中的“表演”痕迹，让观众在自然而然的人物刻画中去尽情进行艺术享受。《空城计》、《卖画劈门》、《蝴蝶杯》、《芦花》中字斟句酌、酣畅淋漓、声情并茂的大段乱弹;《双罗衫》、《四进士》中铿锵有力、喷吐刚劲、一气呵成的大段念白;《走山》、《八件衣》、《太白醉写》中喜怒哀乐、挥洒自如、绘声绘色的身段、表情、动作、神态以及那些官场小吏、下层人物的善良、正直、刚强、不畏强暴的精神风貌都给我们晋剧艺苑增添了优秀的艺术财富，成为传之不朽的艺术精品。这就是独树一帜的“丁派”表演艺术，她将晋剧须生艺术大大向前推进了一步。