戏迷朋友们,每周三的新媒体系列戏曲文化版块为您连载山西戏曲史料丛书《晋剧百年史话》。
这本书由山西省戏剧研究所编写,山西人民出版社出版,晋中老艺人王永年先生讲述,由省卷编辑部刘巨才和晋中编辑组段树人记录整理。较真实地记述了百余年来中路梆子在晋中、太原一带的盛衰衍变情况。谈及清代道光、咸丰至今的五十多个知名班社、二百多位杰出艺伶以及许多戏曲方面的演出盛况、趣闻轶事、戏谚口歌、风俗民情,较生动地展现了中路梆子在其发祥地的历史面貌。文字流畅,评述公允,既有研究价值,又可供阅读欣赏。
今天我们为观众朋友奉上《晋剧百年史话》第五十八集。


锦 艺 园
丁果仙女,艺名果子红,字步云,工须生、老生,河北束鹿县人。她自幼家贫,四岁因家乡遭天灾人祸,被卖与太原丁家,方得姓名。丁家请名艺人孙竹林为其开蒙教戏,学到了一些基本知识和技能。奶生堂女戏班解散后,她只好与师姐丁巧云流浪街头,在太原市泰山庙内卖艺,并且住过平遥三光则的烂班子。
她自小学艺非常刻苦、勤奋,天生聪敏颖悟,泼辣胆大,无拘无束,什么戏都敢上,从来不怯场。龙套、彩女缺啥顶啥,从小就显示了她质朴、天真的艺术才华。
一次在泰山庙演《教子》,她扮小英哥,头顶“家法”时,一时找不到马鞭,灵机一动,随手就拿过看客的扇子不慌不忙顶在头上,演了起来,顽皮,天真,稚容可掬,十分招人喜爱。
她和其姐丁巧云垫演帽儿戏《游花园》,巧云扮姐姐,她扮妹妹,凭着她那清淋淋、脆利利的嗓子和天然无雕饰的表演,依然能得到观众的好评:“这妮儿嗓子甜美,做戏胆大,很有灵气,日后总是个人才!”
《狐狸缘》里缺个提茶壶的小丑,掌班问她敢不敢上,她二话没说,脸上抹点小白粉儿,梳个冲天小辫,穿起大红背带裤,提把大茶壶就上场了,照样演得活灵活现,使人大笑不止。真有点初生牛犊不怕虎的劲头。
有时戏班角儿们扮戏没扮停当,或因其它原因要她临时垫一出《拾金》,她马上就以破衣烂裳、蓬头垢面的花子形象出现在观众面前,手势、动作、眼神维妙维肖,活脱一个乞丐形象。拾到金子以后,花子喜形于色,心花怒放,禁不住嗓子发痒,唱了起来。她一会儿学“天贵娘娘”,一会儿学“三儿生叔叔”,一会儿学“毛毛旦姑姑”,又是说书红,又是盖天红,张口就来,学谁象谁,弯弯调调,丝毫不差。观众在一出小戏里,一下听到许多脍炙人口的唱段,自然赏心悦目,击节称快,赞不绝口。同行老师们更是笑得合不拢嘴:“咱梨园行出了这么个娃娃,天不怕地不怕,真是祖师爷的造化!”
三儿生的《琥珀珠》唱得高屋建瓴,独辟蹊径;而盖天红在“土祖庙”中的表演真挚火爆,感情激烈,也为这出戏增色不少,珠联璧合,堪称精品,在观众中早享盛誉。丁果仙住了锦艺园以后,有一次,刚巧盖天红不在,三儿生看着满脸稚气的丁果仙试探地问:“果子,你唱李智吧?”丁果仙脑袋一扬,“行,叫我唱我就唱!”三儿生见丁果仙答应得很痛快,心想这娃娃有心劲儿,准砸不了锅,可又一想她毕竟嫩得很,还是得操点心,准备随时关照应变。万没想到一上场,小果子又说又做那么老练,胸有成竹,一招一式和自己配合得那么贴切,尤其那一口略带童子音的甜美唱腔,真叫人听得浑身舒坦!该出戏的地方全出了,该要好的地方全要了,比平时演得还红火。观众还编出了“男的不如女的,盖天红不如果子”的顺口溜,老人听了更是笑在脸上,喜在心头,连夸“是块材料!是块材料!”后来一打听,原来小果子这出戏全是平时在上场门上悄悄向盖天红“偷”来的。三儿生见她如此好学、机灵,从此常常在艺术上给她精心传授,悉心指点,并且常常要小果子陪他演出《琥珀珠》。这就是丁果仙在少年、青年时期的学艺态度和追求。
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讲 述 王永年
编 写 刘巨才
段树人
版 面 张 茜


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