戏曲艺术欣赏 第六章 戏曲表演艺术 1、角色(行当)体制 湘源文选第六编名戏之117

导言：《戏曲艺术欣赏》讲课由来与备课指导思想

1997年5月，岳阳屈原研究所在岳阳师专召开“两湖屈原与楚文化学术研讨会”，因我撰有《浅谈毛泽东〈七绝·屈原〉》论文而与会。会议期间，屈学专家张中一先生邀我与中文系主任谭解文一起去该校招待所看望何光岳。

  2010年 张中一先生在陈湘源著《深度解读岳阳名胜古迹》首发式 发言

何光岳先生便照 刘衍清提供

闲聊间，谭主任说：目前全国很多大专院校都开了“戏曲艺术欣赏”课，我们想开，苦于找不到老师。何光岳当即打趣地说：老师就坐在你身边啦！你们岳阳要讲，不请陈湘源老师请谁？于是，谭主任便约我为中文系讲这个课。

谭解文先生近影

备课基本上是根据谭主任的要求，通过这16课时的《戏曲艺术欣赏》课程，让学生们对中国戏曲发展的历史轨迹、声腔系统，剧目内容、表演艺术、舞台美术等方面的主要特点，有一个粗略的了解，使他们初步具备欣赏中国戏曲的能力。2022年5月，巴陵戏传承研究院请我给省艺术职业学院即将毕业的巴陵戏班学生讲课，便将此件录入，插入巴陵戏艺术课中讲授，才留存了这个稿子。

近日做公众号翻阅这个旧稿，感到还有点现实意义，既可为戏剧研究者提供资料，又可帮助热爱戏曲的微友欣赏丰厚的戏曲艺术，弘扬优秀的传统文化。故做成公众号与微友分享。

第六章 戏曲表演艺术 1、角色（行当）体制（主要谈京剧）

京剧是从徽剧、汉剧的基础上自然结合又吸收了梆子、昆、弋诸腔的艺术的长处而形成的，加之在发展，流行过程中进一步博采众长，因而使京剧的表演艺术达到了集大成的程度。

1、角色（行当）体制

根据剧中人不同的性别、年龄、身份、性格（自然属性、社会属性）等而划分的人物类型。角色的类型化通称行当，巴陵戏又称网子（十五顶网子、秦腔十三顶网子）。

行当有双重含义：它既是艺术化、规范化的性格类型，又是带有性格色彩的表演程式的分类系统，它是京剧（戏曲）程式性在人物形象创造上的集中反映……既要求性格刻画的真实、鲜明；又要求从程式上提炼和规范，因而唱念打各类程式无不带有性格色彩，经过长期的艺术磨炼，性格相近的艺术形象及其表演程式表演手法和技巧逐渐积累，汇集而形成行当。

京剧初分生、旦、净、末、丑五大行，后发展为生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手、流行等十门。现在分生、旦、净、丑四大行，每大行又分若干小行，分别扮各类人物。

①、生行

一般用作净、丑以外男角色的统称，多扮英雄人物、正面人物、亦有中间人物和少量反面人物，如西门庆、子都、王莽等。

生行中又分若干小行：

甲、老生、戴髯口（胡须）有白、花、青三种，故又称须生，重唱功、用真声、念韵白，动作造型，庄重、端方。

老生又分唱功、做功、靠把、武老生四种。

唱功老生以唱为主，动作造型要求安详、稳重，故又称安工老生。多扮帝王、官员、书生一类人物，如刘秀、刘备、李世民、陈宫、伍子胥、杨四郎、杨六郎、岳飞、乔玄、范仲淹、周明月......（巴陵戏称三生、京剧又称皇帽戏）

做功老生俗称衰派老生，是以唱、念、做诸功并重而以做功为主的脚色，如宋士杰、张元秀、萧何、徐策、《杀惜》的宋江......

靠把老生，因扎大靠和善用刀枪把子得名（扎靠打把）多扮大将，重工架，着重表现人物的气度和神采。如《定军山》黄忠、《战太平》花云。

武老生为兼重唱功的武生，着重表现人物的英武勇猛，如《三鞭换两锏》秦琼，《反五关》黄飞虎，靠把老生、武老生大都兼重唱功。

乙、红生，又名红净，主要扮三国戏中的关羽，原在昆腔中属红净本工，到京剧中由老生扮勾红脸，故称红生。表演有特殊要求，唱腔高亢激越、动作凝重简练，着重表现关羽的威严和神勇。为戏剧舞台上独特的性格造型。赵匡胤、康茂才、姜维等亦归此行扮演。

 《水淹七军》陈湘源饰关羽（中）2005年 尹素兰摄

丙、小生，扮青年男性，以假声为主，真假声结合，动作造型的基调儒雅倜傥，秀逸飞动。

按人物的身份、性格和技术特点又分扇子生、雉尾生、武小生、唱功小生、穷生等。扇子生：如《拾玉镯》付朋；雉尾生：如《黄鹤楼》周瑜；武小生：如《八大锤》陆文龙；唱功小生：如《叫关》罗成；穷生：如《赶斋》吕蒙正、《打侄上坟》陈大官。

丁：武生，以做、武为主，唱真声，扮演擅长武艺的人物，分长靠短打两类。

长靠武生扮演大将，以扎大靠、穿厚底靴而得名，念白讲究吐字清晰，峭拔有力，重腰腿功和武打，更重身段工架，以突出人物的大将风度和英武气概，如《挑滑车》高宠、《长板坡》赵云……原属武净的一些戏如金钱豹、高登等，京剧由武生勾脸扮演。

短打武生穿抱衣、打衣，薄底靴，以动作轻捷矫健、跌扑翻打的勇猛炽烈见长，如《三岔口》任裳慧、《十子坡》武松、《白水滩》十一郎、《哪吒闹海》哪吒，《闹天宫》等悟空戏由之勾腔扮演。

戊、娃娃生，扮演儿童角色，如《汾河湾》薛丁山，《三娘教子》薛倚哥等，各剧种多由旦行应工。

②旦行：原写作妲，宋有“细妲”，为女脚色之统称，按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，细分为7小行：正旦（青衣）、花旦（花衫）、贴旦、闺门旦、武旦（又刀马旦）、老旦、彩旦，亦有分作11小行的加花衫，刀马旦、玩笑旦、泼辣旦4类。

甲、正旦，因演扮角色多着青褶子又称青衣，主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性，且多为正剧或悲剧人物，造型基调要求娴静庄重、多用韵白，唱念做诸功兼重而在唱功作重点发挥，唱腔不尚花巧，以质朴醇厚、情真意切取胜。扮演角色如秦香莲、赵五娘、赵艳蓉、李三娘、柳迎春等。巴陵戏兼扮小王子等小生戏。

乙、花旦，与正旦相对照，花旦扮演性格活泼或泼辣放荡的青年或中年女性，并常带喜剧色彩，其造型基调要求妩媚妍丽，娇憨活泼，念散白、重做功、重神采，虽不重唱，但唱腔要求秀丽灵巧。扮演角色如《玉堂春》苏三，《坐楼杀惜》闫惜姣，《少华山》殷碧莲等。

丙、贴旦，原意为主正旦之外再贴一旦，不表现确定的性格特征，后来多饰年轻的侍女丫环，表演特点同花旦，代表角色如《西厢记》之红娘，《牡丹亭》之春香，《梁祝》之银心等，亦兼门子、书童之类男脚。

丁、闺门旦，扮演未出闺阁的少女，有大家闺秀，也有小家碧玉，多表现青春少女的闺怨恋情的剧目。所扮演角色如《牡丹亭》杜丽娘，《玉簪记》陈妙常，《二度枝》陈杏元，《拾玉镯》之孙玉姣等。

戊、武旦，扮演擅长武艺的女性形象，按扮演人物的身分和技术特点，又分刀马旦和武旦两类。

刀马旦重身段工架，造型基调要求寓流动妩媚于刚劲挺拔之中，以气度精神胜。脚色如穆桂英、扈三娘……

武旦重跌扑翻打，以身手的矫健骁勇胜脚色如《十字坡》孙二娘，《双卖武》之肖桂英……另扮神怪，有“打出手”等功夫，原踩蹻，今废，叫蹻旦。

巳、老旦，扮老年妇女，多重唱功，如佘太君，岳母（岳飞之母）、《钓金龟》康氏、《望儿楼》李母等，也有兼重做功的如《清风亭》贺氏、《牧羊山》张氏，唱本声，表演苍劲稳健。

庚、彩旦，扮演女性中的喜剧或闹剧人物，又叫丑旦，实为女丑，常由丑行兼扮，化妆和表演手法极度夸张，常常浓妆艳抹，行为乖巧，多扮滑稽风趣或奸刁凶恶的人物。脚色前者如《铁弓缘》茶婆，《六美游园》黑姐姐。后者如《修书下海》清母。

③净行，俗称花脸，以面部化妆运用多种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，音色宏亮宽阔，演唱风格粗壮浑厚，动作大开大阖，顿挫鲜明，表现性格气质豪迈或粗狂的人物形象，是戏曲舞台上具有独特风格的造型。细分有大花脸（如铜锤、黑头）、二花脸（京架子花）、武花脸（京武净）、红净四类。

京剧花脸人物造型

甲、大花脸（京称铜锤、正净、黑头等）以唱为主，因《二进宫》徐延昭常常手捧御赐铜锤故称“铜锤”，包拯须勾黑色脸谱故称“黑头”，两者都以唱为主而得此名。扮演人物多为朝廷重臣，故造型上以气度恢弘取胜，唱、念、做派要求雄浑、凝重。另扮脚色如姚期、尉迟恭、廉颇等。

乙、二花脸（京剧称架子花、付净）以做为主，重身段工架，多扮勇猛豪爽的正面人物，如张飞、李逵、马武、鲁智深、窦尔墩等，唱念中有时夹用炸音，以点染特定人物的威势和性格的刚烈。另外奸雄佞幸一类人物也由架子花扮演，为抹粉白脸的角色，为曹操、董卓、刘瑾。其它剧中由油花脸（京剧称“毛净”）扮的须垫胸、扎假臀的角色，如周仓、巨灵神、钟馗等，京剧亦归架子花或武花扮，其形象奇特笨重，舞蹈身段粗狂而妩媚多姿为其特点，有时用耍獠牙，喷火等特技。

丙、武净（一名武二花）以武功为主，分为二类。一类重把子工架，如杨七郎、秦英等。一类重跌扑摔打，多扮交战双方的下手或战败的一方，须摔“抢背”“锞子”等，故又名摔打花脸，如《战宛城》之许诸，《太行搬山》王英等……

丁、红净，即红生，以扮关公为主，如《水淹七军》之关公。

京剧花脸传统脸谱

④丑行，喜剧角色，面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画脸谱，与大花脸对比俗称小花脸；与大花、二花并列俗称三花脸。

丑的表演一般不重唱功，而以念白的口齿清楚，清脆流利为主，多用散白，表演上层人物时用韵白，丑行表演虽不似其它行当那样严谨，但自具风格和规范，如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑脚的基本动作，用这些表演特点，结合具体性格，可以表现幽默、机智的正面人物形象，也可以表现灵魂丑恶，道德败坏或品性上有严重缺陷的反面人物。按扮演人物的身份、性格技术特点，大致可分为文丑和武丑两大支。

京剧花脸脸谱与丑行人物造型

①文丑又分五小类（按穿戴和年龄分）

袍带丑，因穿蟒袍、围玉袋而得名，扮帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物，如《湘江会》之齐宣王，程咬金……其中“官衣丑”扮一般文官中的喜剧人物，表演上亦讲究工架，注意身份。

方巾丑，因常带方巾而得名，多扮儒生、谋士或书吏中的喜剧人物，如蒋干、何乙保等，表演中多水袖、扇子功，多表现儒生的迂腐。

褶子丑（京剧称鞋皮丑、或邪僻丑）多扮纨绔子弟、花花公子，如《野猪林》之高衙内，《铁弓缘》之石文……《打华府》之华子林、亦重扇子、水袖功，表演挤眉弄眼、轻佻油滑……

茶衣丑，因常穿茶衣故名，多扮普通劳动人民如酒保、樵夫之类、插科打诨、表演风趣。

老丑，多扮心地善良、性格诙谐的老人，如《起解》崇公道、《棒打薄情郎》之金松等。

②武丑，俗称开口跳，扮演武艺高超、机警幽默的人物，念白讲究吐字清晰真切、语调清脆流利，动作轻巧敏捷、矫健有力，着重翻跳跌扑的武功。扮演人物如《三岔口》刘利华、《拦马》焦光普、《盗甲》时迁、《三盗九龙杯》杨香武之类。

③丑旦，即旦行之彩旦，多为丑行应工。分俊扮和丑扮，俊扮的多心狠手辣，如《孔雀东南飞》之焦母，丑扮的表演多风趣夸张，如《拾玉镯》刘媒婆，《六美游园》黑姐姐。老旦戏中着重做功的戏有时由丑应工，如《清风亭》的贺氏。

注：部分图片拍摄于《中国大百科全书·戏曲 曲艺》与网络。若有异议，联系删除。

 热情宣传丰厚的戏剧艺术，大力弘扬优秀的传统文化。

我取得的这些成果，都离不开女儿陈一方、老妻方美兰（2002年逝世）和老伴尹素兰的全力支持与无私奉献。我将旧作陆续发出，既为远方的岳阳游子提供回望故乡的平台，也为热爱故乡历史文化的朋友提供深入了解家乡的资料。──湘源题记

 2004年女儿一方（右）和老伴尹素兰陪陈湘源在海南岛考察

2026.8.20配图发

作者简介

陈湘沅，笔名陈湘源，1944年出生，湖南湘阴苏溪塅人（今属汨罗市）。文博副研究馆员，岳阳市政协第四届委员会委员、文史委员，湖南省戏剧家协会、考古学会会员，岳阳国家历史文化名城专家咨询委员会委员，岳阳市非遗专家库专家。1956年从艺，工生行兼三花。曾任岳阳巴陵戏剧团团长兼编导，创作、改编剧本40多个；导戏20多个；主笔撰写《湖南地方剧种志（三）巴陵戏志》。1989年从事文物工作后，出版个人专著《岳阳说古》《千古名城岳阳解谜》《深度解读岳阳名胜古迹》《岳阳历史文化论争集》《解读岳阳楼》《中国戏曲剧种全集·巴陵戏》等12部。参与主编《岳阳历史文化丛书·千年名邑》等多部；参与编撰和审稿《湖湘文化大辞典》《湖南大辞典》《岳阳市志》等20多部；发表各类文章700多篇，有多篇（部）作品获国家、省、市奖。退休后仍被岳阳市政协、湖南理工学院等19个单位聘为文史研究员、历史文化顾问、客座教授。