文/南昌熊明
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今日读李老师微信公众号文章，知其昨夜到某文演中心看京剧演出，三个小时，几个传统剧目的片段，据李老师描述，座无虚席，演出结束观众不肯离场，还要加戏才肯散场。哈哈哈哈哈。也许是真实的场景，老年人票友正多，这我是知道的。因为我也是戏迷。虽不曾登台献唱，但早年因为职业的缘故，在省府大院有幸采访过江西省老年京剧团的团长，还曾经采访过江西省京剧团一位美女团长，年代久远，名字也不记得了。后来，还曾经采访过南昌一对京剧夫妻，那伉俪二人，真是天造地设的一对好福气，先生拉京胡，夫人唱老生，端的是"妻子好合，如鼓琴瑟"。这夫妻二人为推广京剧艺术，做出来许多贡献，学生当中老年人居多，当然也有一些小朋友。但小朋友终究不能耽误学业，要应试，哪里能有多少精力投入其中。可想而知，京剧也正如同其他戏曲种类一样，日渐凋零，好比曾经生意红火的字画、文玩、紫砂壶一样，没有青年人的介入参与，用网络流行语来说，叫做没有接盘侠了，如何盘活？还谈什么传承弘扬？不过，所有的事物的存在即是合理，故其兴衰也自当合乎时代的需要。如今生活节奏加快，职场内卷亚历山大，年轻人疲于应付，哪有闲工夫去剧场，听台上几个人在哪里咿咿呀呀的念唱作打？一个手机就把天下人的眼睛给牢牢黏住了哦。李老师看京剧，一坐三小时，也只有老人家才能入戏，就他所说的那几个曲目来看，我也只喜欢其中的《霸王别姬》《四郎探母》《贵妃醉酒》，其他的不大熟悉，就坐不住了，更何况青年人，哪里坐得住？哈哈哈！戏院的冷清，使我想起来十多年前年采访一位书坛宗师级人物所断言：“书法，是夕阳艺术！”他作为载入史册的书坛宗师级人物，为何对书法大失所望呢？就是因为他站得高，看得远，看问题有前瞻性。他看到了书法爱好者在名利的趋势下所带来的书法热，各种书法培训班的横空出世，各类展览的粉墨登场，经过这十几二十年的盲目折腾，美学精神和传统文化的缺失，把个承载中华文脉、展示文人情怀的中国书法艺术搞成了千人一面、万人同风的僵尸。以至于出现了令人眼花缭乱的书法乱象，官方背书的书法展览，遭到世人的嘲弄甚至唾骂。所展出作品被冠以“展览体”的称呼。而所谓民间书法同样是山头林立，互相攻讦，你骂他江湖，他说你丑书，飞沙走石，天昏地暗·······好在如今字画市场冰冷肃静，有价无市，书画市场的直线跌或许是对中国书法的一种自我拯救。把那些追名逐利，削足适履，以入展获奖为荣的伪书法家淘汰出局。留下一批深耕于传统文化，通晓美学思想，能够将儒释道三家融会贯通真书法人，或许，中国书法将会浴火重生，回归日常记事的自然书写。至于中国书法会不会消亡，那就要看人工智能技术成熟后的发展趋势了，但可以肯定的是，那些以临摹复制前人作品为能事的复制高手，唯独不尊重自我，悲乎哉悲也。在数字化AI时代，以复制临摹为能事的人终究要被淘汰出局。就如同司机，亦必将被自动驾驶替代一样。世界上没有两片相同的树叶，如何书法的书写就要以酷似二王或颜欧柳赵之类为准则呢？徒有其型，而无其神，这不就成了土鸡泥狗，失魂落魄的僵尸吗？还谈什么书法艺术？说来也怪，从来没有人敢将前人的散文、小说、诗歌或者歌词、作曲等文艺作品直接署上自己的大名，招摇过市说是他的作品的。即便是化金庸为“全庸”，化古龙为“吉龙”，模仿名家手法，混迹武侠小说世界讨生活的写手，仍不免惹人闲话，甚至遭到口诛笔伐，被斥为傍大款欺世盗名。诚如舞台上风靡一时跑江湖的模仿秀之类，纵然长相、表演酷似原创者，但充其量终究不过是一个跑江湖的模仿秀而已，到头来，那些个假赵本山、假马云之类靠天吃饭的人，有哪一个人被观众记住？而中国的书画，却以临摹、复制得像范本为能事，并形成了一整套的评奖展览机制，真是让人贻笑大方——南昌风尚志：理性、冷静、有温度。用爱心拥抱生活，用书法抚慰人心欢迎您的关注。 南昌熊明，号泥巴道人、真寂。作家。独立文化观察家。书法研究者。书画有禅味，文章有机锋。一支金笔，风云入怀。各界精英，尽在毫端。用爱心拥抱生活，用书法抚慰人心。从事评论、禅意书法、回忆录、专访等*
寻求真实，解析人生！熊明书法潇散圆融、静穆自然，得八大神髓、有弘一意蕴！被誉为“禅意书法”。以文会友，广结善缘。承接写私人传记、家庭小史。人世风景，前尘影事，都已成渔樵闲话，饭后谈资。我写人物，摒弃假大空，拒绝千人一面。讲究直见性命，倾听肺腑之言，畅谈生命体验，还原人世间那年那月各色人等的任侠使气血泪情仇……还原一个个有血有肉会哭会笑的鲜活的生命个体！
