化装造型设计(下期)——中国戏曲学院舞台美术系2026届多专业本科毕业设计展

毕业作品展示

作品名称:《聊斋-素影藏忧》

作者姓名:吴佩璇

指导教师:龚元

作品说明:本设计以《聊斋》聂小倩与树妖夜叉的人物关系为核心，萃取陕西社火灵官马勺脸谱的视觉语言，以先锋剪裁融合传统民俗与志怪美学。

树妖夜叉造型以灵官马勺脸谱为核心标识，提取脸谱狞厉纹路与明暗色块，转化为镂空头饰与衣身枝蔓肌理。黑色主调搭配透视纱质与层叠拖尾，塑造老树盘踞的压迫感，强化妖异威严的掌控者气质。

聂小倩造型聚焦“被桎梏的灵魅”意象，黑白解构裙装平衡空灵与阴郁，红色长手套呼应社火脸谱高饱和色彩，暗喻悲情宿命；衣身流线缠绕结构，具象化被束缚的依附关系，与树妖造型形成视觉呼应。

设计沿用社火黑、白、红经典色谱，以立体褶皱、镂空工艺将平面脸谱转化为立体肌理，借传统民俗符号，诠释二者掌控与挣脱的叙事内核，完成传统美学的现代表达。

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作品名称:《金莲的错意》

作者姓名:王乐琪

指导教师:魏玮

作品说明:本系列设计灵感来源于《金瓶梅》的故事，依据潘金莲嫁入西门府后的人物特点，结合人性与欲望，创作两个人物形象。

系列整体色为深的红、绿，其中穿插了蓝、紫、粉，并用金色点缀。营造富贵、情欲、危险的张力。羽毛象征着燃烧的欲望之火，也是动物性的外化体现。廓形方面，保留宋、明两代及地袍的制式，结合少许西方中世纪元素。西门庆强化了倒三角的剪影，结合满背的羽毛，恰似一只开屏的孔雀，傲慢、自大、内里空虚，呈现出压迫性的财富与雄性扩张感。面料选用暗纹织锦与厚重绸缎和半透的披风，进一步具现化他的富贵与浮夸。而这一时期的潘金莲已经从儿时的稚嫩黑化成一个谄媚、狠辣、逐利的女人，巨大的裙撑好似一尾毒蛇，将她吞没，蛇纹的裙子藏在里面，也是她浮华之下的蛇蝎心肠。

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作品名称:《混元盒》

作者姓名:吴琼芳

指导教师:肖燕

作品说明:本设计以孙世良星宿脸谱中觜火猴、昴日鸡为原型，将脸谱符号解构融入整体人物造型。

觜火猴造型以紫红呼应脸谱底色，背部火焰饰由脸谱下颌纹抽象放大而成，强化火属性与猴形特征；搭配珠饰项圈，腰腹三角造型提炼脸谱色块，凸显星宿神祇的威严神性。

昴日鸡造型以脸谱红棕、黑、白为主调，金、黄为点缀；主色定外袍基调，黑白线条勾勒衣纹，金、黄强化神性细节。提取脸谱多圈眼纹重构为胸前羽饰，保留识别性的同时凸显鸟类属性。

整套设计以“混元”为核，将脸谱的线条、色彩、符号转化为服饰语言。

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作品名称: 《铡美案•青天怒》

作者姓名:郭欣

指导教师:龚元

作品说明:本设计以京剧《铡美案》为题材，以包拯与陈世美两位主要角色的正邪对立为核心，重构传统角色的现代表达。包拯以硬挺廓形、岩石、金属元素象征刚正不阿的威严，镜面元素暗喻“法理无偏私”的明镜高悬；陈世美以酒红与金纹为主，外袍华丽营造浮华表象，衣架样大廓形表示其华美官袍的“不合身”破开的官袍中露出里衣破败粗布质地，暗示其金玉其外败絮其中的形象，暗喻其荣华背后的道德裂痕。将传统脸谱色彩转化为现代时装语言，在保留角色内核的基础上以先锋剪裁赋予戏曲美学新的生命力。

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作品名称: 《奢香夫人—墨色绣影》

作者姓名:纪诗诗

指导教师:龚元

作品说明:本系列以明代彝族女政治家奢香夫人的传奇一生为灵感，以“墨色”为基调，融合彝族传统银饰、图腾纹样与现代剪裁，塑造兼具民族风骨与当代审美的服饰语言。整体以玄黑为主色调，以水墨晕染的肌理面料呼应乌蒙山脉的苍茫底色，通过立领、宽肩廓形重构奢香夫人的巾帼气度。彝族传统银饰被提炼为胸前胸饰、垂坠流苏，既还原水西服饰的庄重华贵，又以现代设计语言弱化繁复感，凸显线条的利落张力。衣身刺绣提取彝族图腾纹样，将奢香夫人的家国情怀藏于针脚之间，黑白对比的层次变化，暗合她刚柔并济的精神内核，让传统民族服饰在当代语境中焕发新生，传递出跨越时空的东方风骨与民族力量。

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作品名称:《武安傩仪•荷风蓝影》

作者姓名:周天天

指导教师:肖燕

作品说明:本作品以河北武安傩戏经典剧目《开八仙》为基底，完成何仙姑、蓝采和双人角色的舞台造型转化。设计承袭武安傩戏古朴庄重、粗中见细的中原民俗气质，沿用标志性手作感大头面具，还原傩仪仪式感；面具采用轻量化材质改良，优化佩戴体验与表演视野，服饰优化传统结构，以主衣搭配可拆卸装饰层、增设开衩设计，提升舞台肢体自由度。

造型融入北方非遗剪纸镂空工艺，以金色吉祥纹样凸显地域文化符号；色彩上蓝采和以青蓝呼应花篮清雅意象，银光绿做点缀，何仙姑搭配紫粉色仙气飘逸，贴合人物仙韵气质。整体将傩戏的民俗厚重与八仙的古典仙气结合，既坚守武安傩仪的文化内核，又以轻盈面料、现代剪裁完成传统非遗的当代舞台转化，让古老傩文化在人物演绎中焕发新生。