梨园里有个老规矩，演员分四种：生、旦、净、丑。这个规矩已经流传了几千年，非常严格，各有各的风格。旦角演的是温柔的女性，净角演的是刚强的男性，每个角色都有自己的一套规矩，每个流派都有自己独特的魅力，不能搞混，也不能越界。
戏曲随着时代变化，演员的类型也在变化。有一类演员，虽然属于旦角，但声音不够婉转，神态也不温柔，动作没有青衣那么端庄，也没有花旦那么灵巧。她们的唱腔很高且尖锐，台风甚是刚猛，突然瞪目咧嘴的表情很有张力。她们的表演既不像传统旦角那样柔弱，也不完全像传统净角那样有规矩，自成一套，独一无二。
由此，梨园新增独立行当——旦净。
何为旦净？
本体为旦，气质归净。
是女身雄韵、旦形净骨，是跳出传统闺阁审美、打破柔美桎梏的全新戏曲行当。既立新生行当，便需立新规、守新戒，是为《旦净戒律》。
一、戒传统旦角之软媚
正经的戏曲旦角，讲究的就是眼波里带勾带情，唱腔软和轻柔，眉眼弯弯带点含蓄劲儿，身段动作都收着不外放。青衣要稳静端庄，闺门旦得带点少女娇羞，花旦讲究灵动俏媚，万变不离其宗，都得照着"温润、雅致、收得住"这个规矩来。
旦净行当，首戒柔弱温婉。
旦净不演闺中柔情，不做低眉顺眼，不取娇柔造作。
彻底舍弃传统旦角细嗓、软气、轻收小腔、含蓄含情的旧范式。
旦净之韵，不在柔，在刚；不在收，在放；不在雅，在狠。
二、戒传统净角之粗犷沉浊
像传统的大花脸、二花脸这两类行当啊，全看那唱腔沉实洪亮，要的就是浑厚够味儿，撑得住稳重雄威的气场，讲究就得把气运沉到丹田，扮出来威仪庄重，一招一式都透着厚重规矩。
旦净行当，次戒旧式净角的厚重沧桑。
旦净不同于男净，不求苍老沉厚，不取笨重威仪。
摒弃传统净角的固化架子、沉浊唱腔、雄浑台步。
旦净是撒泼妇人之美，是清亮凌厉、张扬外放、鲜活激烈的舞台张力。
三、立旦净专属传承：五法为宗
旦净自成体系，不承袭旧旦、不照搬旧净，自有一套专属看家技法，世代可传、成派立宗：
一曰：立干瞪眼
正宗的旦角忌讳瞪眼露神、锋芒外露，而旦净行当专门瞪眼。眼神不需要含蓄流转，关键是要凌厉直接、目光张扬、气场压迫。用明亮的眼睛和强烈的张力打破柔媚和刻板，用直视和锋芒展现旦净的狠厉风骨。
二曰：立宽粗腔
正宗旦角要甜、润、清、柔。旦净专门用粗犷的本嗓做拖腔，声音要能夹得住又要苍劲、直接、有力。不修饰细腻柔和的唱腔，不刻意拐弯抹角地磨韵，用真嗓硬气为基础，声音出来要有力，自带旦净的雄浑气势。
三曰：立硬高音
旦净的唱腔根本不搞那种柔柔弱弱绕来绕去的弯弯绕，也不整那些细碎磨叽的小腔儿。专门玩儿直上直下的硬派高音，唱出来那叫一个炸裂通透，气势全往外出。从来不靠柔婉动听打动人，靠的就是那股子气势镇住场子，“疯”“泼”“辣”“怨”的气质和所有传统旦角的声腔路子都完全不一样！
四曰：立大咧嘴
传统旦角讲究嘴唇周正好看，眉眼都得斯斯文文的，一举一动神态都得收着点。旦净就不一样了，不用拘着这些小细节，唱的开心了，该上情绪的时候就可以突然张大嘴开相，歪嘴也没问题，神态放开了夸张点也没关系。把舞台上的情绪放大，把外放的张力拉满，表演大开大合、怎么尽兴怎么来，这可是旦净独一份的舞台标签。
五曰：立哭长腔
传统旦角的哭腔啊，最讲究的就是收着来、藏着点，悲伤却不过火，收放之间都透着雅致。旦净这个行当呢，独独走的是拖腔哭韵的路子，讲究把腔拉长、把音拖够，就是要把情绪痛痛快快宣泄出来。她们唱的时候就爱用大段大幅度的拖腔拉调，声线拉得悠长绵远，情绪完完全全敞开往外铺，哭腔浓烈又直白，半点儿都不藏着掖着。不拿含蓄当美，反而要把情绪宣泄得淋漓尽致才算本事，这可是旦净声腔最有辨识度的独家绝活。与有着岁月沉淀和艺术累积的大青衣不同，旦净行当一般为年轻人，哭长腔也不会夹杂太多感情，主打一个技法炫耀与震慑。
四、旦净立行本心
古之梨园，以柔旦、刚净分高下；
今之旦净，补戏曲千年未有之格。
凡入旦净行当者，需自知自明：
不与青衣比雅致，不与闺门比娇羞，不与花脸比沉威。
我即新格，我即新韵，我即刚柔共生的梨园新相。
世人常诟病：旦角何以瞪眼粗嗓、拖腔大哭、神态夸张？
殊不知——
守旧规者为传统旦，
守沉威者为传统净，
破柔媚、立泼韵、张扬天性、宣泄狠辣、自成锋芒者，是为旦净。
自此戒律立：
柔腔不入旦净之口，媚态不入旦净之身，软眼不入旦净之神。
凡旦净从业者，当弃旧旦之柔、舍旧净之沉，不以岁月为沉淀，不以细腻为表演手段，通常以瞪眼立神、以粗腔立声、以高音立势、以咧嘴立形、以拖哭立韵，承全新行当血脉，开梨园别样乾坤。
