通论二轮研读D1感想
苏珊·朗格提出的声乐艺术“同化原则”,在普通歌曲领域可谓一语道破核心——当歌词与旋律相融,文学性往往需让步于音乐性,旋律成为统帅全局的主导力量。这也印证了许多人对歌曲的直观感受:旋律是歌曲的灵魂,一首曲子的传唱度、感染力,往往由旋律的记忆点与共鸣感决定。
早年部分华语歌曲借鉴日本旋律进行填词的现象,恰恰从侧面佐证了这一点。那些流传度广的作品,大多先有抓耳的旋律打底,歌词则是为了贴合旋律的节奏、情感而生,起到的是“锦上添花”的作用。即便歌词意境稍显单薄,只要旋律足够动人,依然能打动听众;反之,再优美的文字,若配上拗口、平淡的旋律,也很难在歌曲领域立足。从这个角度看,在普通歌曲的创作与传播中,旋律的重要性确实居于首位。
然而,这种“旋律主导”的逻辑,在戏曲领域却完全不适用。以昆曲为代表的中国戏曲,从来不是“旋律统帅歌词”的单向同化,而是词曲之间相互成就的共生关系。昆曲的唱词,本身就是格律严谨、文采飞扬的文学精品,《牡丹亭》的“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,《长生殿》的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,即便脱离唱腔,单作文学文本品读,也极具审美价值。
更关键的是,戏曲的旋律并非凭空而生,而是严格遵循唱词的平仄、声韵、句读来创作的。昆曲的水磨调,抑扬顿挫、婉转悠长,每一个音符的起落,都与文字的声调精准契合,目的是为了更好地传递唱词的情感与意境。可以说,戏曲的旋律是为唱词量身定做的,唱词也凭借自身的文学底蕴,赋予了旋律更深厚的文化内涵。二者剥离任何一方,戏曲的艺术魅力都会大打折扣。
由此可见,歌曲与戏曲的词曲关系,本就处于两个截然不同的维度。普通歌曲以旋律为纲,歌词是旋律的延伸与注解;戏曲则以词曲共生为要义,二者平分秋色、缺一不可。朗格的“同化原则”描摹了歌曲的声乐逻辑,却无法涵盖戏曲这种综合性艺术的独特肌理。这也正是中国传统艺术的精妙之处——不拘泥于单一的“主导”逻辑,而是在多元融合中,绽放出独有的美学光彩。
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