“月移花影动，疑是玉人来。”月光偏转，花在风的吹拂下摇曳生姿，由于心中的相思，崔莺莺以为是张生到来。这句唱词出自元代著名杂剧作家王实甫的《西厢记》，表达崔莺莺在月下等待张生时的情景和心情。王实甫的《西厢记》，是以唐代《莺莺传》为蓝本改编的。《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居的蒲州普救寺发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣周幽亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝。全文于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象，语言充满了诗意美，是唐传奇中带有诗化倾向的佳作。
《莺莺传》实际上是元稹年轻时候的亲身经历。故事中的张生就是元稹自己，而崔莺莺也实有其人，故《全唐诗》等书以崔莺莺当作真人实录其诗，而此诗是否为崔莺莺所作，存疑，也可能是元稹借其之手所作。《莺莺传》诞生之后，一直深受士子的喜爱，流传深远，改编版本极多。
王实甫（公元1260年-公元1336年），名德信，大都（今北京）人。元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。曾任陕西县令、陕西行台监察御史，后因与台臣议不合弃官归隐。王实甫与关汉卿、白朴、马致远齐名，其作品继承了唐诗宋词的语言艺术，又吸收元代民间口语，成为戏曲史上“文采派”代表。 王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。相传在博陵郡曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点，开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
王实甫改编的《崔莺莺待月西厢记》，调整了原作的人物定位，重新进行人物性格塑造，对原作进行合理化调整，让这部戏曲广为流传，家喻户晓。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，具有诗情画意。《西厢记》突破了元杂剧每剧四折的体例，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的，在当时杂剧中号称“天下夺魁”。全剧体制宏伟，文辞优美生动，在中国文学史、戏剧史上都有着重要的影响。该剧在中国文学史上首次提出“愿普天下有情人都成眷属”的婚姻观念。
“月移花影动，疑是玉人来”。是《西厢记》中一句经典唱词。轻风吹过，花影在墙上摇曳晃动，我满心疑惑，以为是那心上人来了。“月移花影动”以月光、花影的动态变化，烘托等待时的焦灼心情；“疑是玉人来”通过错觉刻画相思之深，未直抒情感却感染力极强。这既是对幽会的期待，也暗含少女的忐忑——花影实为风吹所致，却因渴望而误认，凸显爱情中的心理张力。这是一首少女邀约情人幽会的爱情诗，诗的前两句写月、写风、写户半开，点明幽会的地点和时间，暗示半开户相迎，后两句写花影动，玉人来，示意张生跳墙来会。这首诗笔触生动，构思新巧，语言含蓄，情画朦胧，表现了莺莺对张生和他的求爱允诺隐秘幽微的感情。
在我国古代，最早追求自由恋爱的一对情侣，他们的名字叫张生和崔莺莺。张生，一个读书人，对崔莺莺一见倾心。于是，他通过丫鬟红娘向崔莺莺传递了自己的爱意。崔莺莺看完信后，回复张生，约定在夜晚相见。这个浪漫的故事产生了一首意境优美的诗词：待月西厢下，迎风户半开。扶墙花影动，疑是玉人来。
站在西厢房下等待夜晚的到来，月亮升起，晚风轻轻吹开门扉。月光映照在墙上，花影摇曳，仿佛是我期待的爱人来了。
作家李敖在北大的演讲中提到：“在西方有一句‘门半开着’的诗句，但无法像我们的古诗那样生动形象地表达出意境之美！”
