南阳的民间戏曲艺术
1、概述：
南阳北依河洛，南临汉江，自古为南北文化的交汇地带，反映在戏剧、曲艺上，融合南北艺术之长，形成了南阳戏剧曲艺种类多流派风格独特的特征。本区之内，不仅有当地形成的宛梆、越调曲剧、傩戏、锣鼓戏、鼓儿哼、哈蟆嗡等地方剧种和大调曲、三弦书锣鼓曲、鼓儿词、道情、槐书等地方曲艺，还有流行于北方的豫剧京剧、秦腔和南方的花鼓戏、川剧、安庆戏、清戏等及民国以来外地传入南阳的河南坠子、京韵大鼓、琴书、快板书、相声、山东快书等曲艺形式。所以，近代以来南阳素有“曲艺之乡”的美誉。而戏剧和曲艺是最受城乡大众所喜闻乐见的文艺形式。
2、主要剧种、曲种介绍：
(1)南阳曲剧 是南阳地方剧种，曾有高台曲、曲子戏、南阳曲
子等之称，是在南阳大调曲的基础上发展形成的新兴大剧种，现已升格为河南曲剧（省级剧种）。唱腔音乐属于联曲体。曲牌有阳调、书韵、石榴花、思春、高山流水等208种，主要伴奏乐器有曲丽（也称坠子、坠胡、大弦），高、中、低音齐全。
或民国初期兴起至新中国成立后，成为全市最有影响的剧种。它和豫剧一起，自清末一的沙河派，与南阳的语言韵律结合后独具特色。
(2)豫剧 原称河南梆子。南阳豫剧属河南豫剧四大流派之器有板胡、二胡、琵琶、唢呐等，唱腔分为慢板、二八板、流水板、散其主要伴奏乐板四大类。其行当人物分生、旦、净、末、丑五类。
(3)越调 是南阳市区内比较古老的剧种之一，越调、哭越调。清朝至民国初年影响较大。，也称为南阳大
（市），影响周围省区。明时内乡人李菱（散文家、进士出身）有诗曾盛行于南阳
13个县
曰：“乡戏名越调，犹是唐宫曲。”一方面说明了越调的曲调源于唐代，另一方面说明了越调的盛行。这一时期南阳前后有名的越调班就达八十多个，以邓县（罗庄）、内乡、淅川（李官桥）、镇平、南软多。其伴奏乐器以四弦为主。社旗的越调剧团，70年代改用坠子”为主弦。并分为文场和武场两个大类型。
(4)宛梆
也称南阳梆子，历来有老梆子、靠山吼、乱弹等称道是南阳比较古老而特有的剧种之一，其音乐属梆子声腔系统成腔体结构，由慢板、流水板、二八板、散板四大类组成。其唱腔音乐极富地方色彩，发音吐字也采用地方韵律。
伴奏乐器有弦、管乐与打击乐两类。文场中大弦是主要乐器配以三弦、唢呐、琵琶、竹笛、二胡等，武场用板鼓、手板、大锣、大盛枣木梆子等。清代兴盛，以内乡（夏馆）、南召、南阳居多。现以内乡宛梆剧团为代表的梆子比较有名。
南阳的宛梆剧目有大、中、小3个18本，分为“五征”、“六铡”、“九大山”、“七收”、“六州”、“八大关”及单本戏等400多个剧目。
(5)二簧 又称“汉戏”，是因该剧种中以“西皮”“二簧”两个曲调为主而得名。是南阳较古老的剧种之一，经演变后，用中州音韵交合湖广音韵兼容襄汉、安康汉剧的唱功，博采南阳其它剧种之长而形成。其唱腔多以八度唱法或句尾拖腔用高八度，既有南方的细腻婉转，又具有北方的粗犷豪放。
分末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂10个行当。还因用两支竹笛伴奏而得名，故与他处“二簧”不同，取“竹”字头。曾流行于明清、民国及解放初期10年间。
(6)桐柏花鼓
源于湘鄂，民国时传入桐柏县，并与当地民歌和地调灯相融合，逐渐形成了极具地方特色的桐柏花鼓。花鼓只用打击乐伴奏，接腔伴唱（即唱词唱完后接腔或唱词至末尾两字时接腔)。其音乐属曲牌联缀体，分上下句为段和四句为段两种，每段尾句后接伴唱。
再起锣鼓，如此反复。
南阳民间音乐、京城乐曲及四面八方的流行曲牌。经当地艺人吸
(7)南阳大调曲
亦称鼓子曲，形成于宋、元代，是宫廷音乐、收融合兼以发挥创造历经多代始趋定型，并自然形成“高雅派”与“通俗派”之分。其曲牌有大、中、小之分，共200多个，如鼓子头、小桃红、满江红等，伴奏乐器以三弦、琵琶、古筝、檀板、八角鼓为主，和以二胡、坠子等。流行于镇平、唐河、南阳市区等地。
(8)三弦书 又称“三弦铰子书”，是南阳地方曲种之一，它形成于明末清初，分东（高弦唱工）、中（平弦唱工）、西（低弦唱工）三路流派，其伴奏乐器有三弦、铰子、八角鼓、二胡、扬琴、琵琶等，音乐唱腔属板腔体。早期为一人持三弦，一人演唱，现在为二人唱。
方城、桐柏县及卧龙、宛城两区有多名著名艺人。
(9)莲花落 为一人说唱形式的曲艺。演员一手执竹子制成、皮筋串连的两个大板，一手拿一小串板，边击边唱，节奏感强。(10)南阳鼓词又名“鼓儿词”，是南阳本地曲种之一，源于唐代的道调、道曲。北宋时称为道情，南宋时，加入渔鼓，简板，也称渔鼓，为道情的一支。其唱腔为说唱加板式组成的板腔体。演唱者左手夹两块铁（铜）板碰击出节拍，右手击鼓伴奏，手、眼、身、法、步并用，洒脱自如地传统书目有大、中、小之分，大书有《包公案》、《水浒》等，中、小书目以传说及民间故事为内容。
