《中国戏曲读本》: 闲人观伶伶观人

#中国戏曲 #戏曲 #通史故事 #林语堂 #京华烟云 #元杂剧 #南音 #客途秋恨 #侯孝贤电影 #最好的时光

林语堂的《京华烟云》，在《迁新邸姚家开盛宴 试对联才女夺魁元》这一回中，姚家家长带着小儿辈在园中赏花品茶观戏，姚先生出了个上联“曲水抱山山抱水”，考一考在席的各位晚辈，让大家对下联。

孔立夫对：池鱼穿影影穿鱼。

莫愁对：白云隐塔塔隐云。

木兰对：鸟歌鸣树树鸣歌。

红玉对：闲人观伶伶观人

不仅情景融洽，还有声有色 - 当时姚家花园，隔着水岸船舫，伶人正在排戏。这下联还有种感觉：红尘俗世中，你看看我做事，我看看你做戏，不知谁是真谁是假谁，在人生舞台上真真假假地活着。

最终红玉的被认定是众人中对得最好。

《中国戏曲读本》这本中，基本上就是各种戏曲与戏曲分门别类故事资料汇总。

元人周德清《中原音韵》提出的元曲四大家：

关汉卿《窦娥冤》《赵盼儿风月求风尘》；

马致远《汉宫秋》、

白朴《汉宫秋》《墙头马上》、

郑光祖《倩女离魂》；

当然这只是他个人的品味选择，也有其他优秀作品作者比如：王实甫《西相记》、纪君祥《赵氏孤儿》等等。

不喜秦淮水，生憎江上船。

载儿夫婿后，经岁又经年。

莫作商人妇，金钗当卜钱。

朝朝江口望，错认几人舡。

戏曲一般内容有历史故事、神仙鬼怪，除了娱乐大众，还起到了传播信息，警训世人的作用。大有一种拍案惊奇同人文。

毕竟那年代，女性实在悲惨实在没地位没自由。所有改变悲惨命运的方法，几乎都只能寄附上男人身上：盼着男人高中状元，良心发现浪子回头；又或者得幸某高官侯爵收为义女，终于可以与男人门第相当，从而喜获重生，与渣男重归于好......没有别的出路了。

所以戏曲中，有着各种劝诫同情女性不幸遭遇，也有不少赞赏敬佩女性行为的戏。

元杂剧“四大悲剧”：

《窦娥冤》（关汉卿）、《汉宫秋》（马致远）、《汉宫秋》（白朴)、《赵氏孤儿》（纪君祥）。

元杂剧“四大爱情剧”：《西相记》（王实甫）、《拜月亭》（关汉卿）、《墙头马上》(白朴)、《倩女离魂》（郑光祖）。

元杂剧“五大历史剧”：《汉宫秋》（马致远）、《梧桐雨》（白朴）、《赵氏孤儿》(纪君祥)、《单刀会》（关汉卿）、《渑池会》（高文秀）。

历朝代中对老百姓的居住地管辖十分严格，能经常出远门的，一般也就只有商人。于是一些聪明的艺人就开始排一些表现商人题材的节目，走街串巷地演出，非常受欢迎。因其在户外流动演出，当时人称“陆参军”。

戏曲的发展在全国各种均有不同程度的改进与融合，比如前段时间央视大戏《主角》，讲的就是西北地区的秦腔。

而在南方沿岸城市特别是福建与广东，发展出来戏曲分别就有南音与地水南音这些个细分支。

最初，戏曲流传到南方，有许多曲目取材于宋元南戏的人物故事，以戏曲叙事色彩，采用闽南语演唱。就这样，戏曲与地方特色的语言在历史长河中相互交融，形成了自己的特色与风格。

坊间流传甚至广的南音《客途秋恨》，大概内容是讲述某个文人，在私塾教书为生，颇通文墨。中年游历广东。他结识了某妓女，红颜知己麦秋娟，俩人分离后，文人写下了这个故事。

后来南海人叶瑞伯重编了这个故事，融入广东地水南音，流传甚至广；上世纪二十年代，又被改编粤剧《客途秋恨》，一直流传至今。

这出《客途秋恨》在影视作品中也影响甚大，许鞍华拍过一部电影就是叫《客途秋恨》，战争时期，日本女士妈妈陆小芬滞留国内与男子结婚生子，后来辗转到香港。女儿张曼玉陪着妈妈回日本省亲，才慢慢了解母亲心中多年的怨恨哀伤愁绪。

据说这是许鞍华女士的半自传电影，她妈妈的经历就是电影中的女主原型故事。

《客途秋恨》与南音在周星驰电影中也多次出现过，包括在《鹿鼎记》、《苏乞儿》。

苏乞儿被皇帝抄家那一幕，导演要求周星驰演出一种悲凉哀伤的情绪。周星驰在开拍时，慢悠悠地唱起了南音，那悲凉的曲调，让导演都呆了，导演说他完全觉得周星驰绝对是个天赋过人的演员，他是真的知道怎么演戏。