【戏曲文化专栏】晋剧百年史话(七十二)
- 2026-07-29 03:58:12
戏迷朋友们，每周三的新媒体系列戏曲文化版块为您连载山西戏曲史料丛书《晋剧百年史话》。
这本书由山西省戏剧研究所编写，山西人民出版社出版，晋中老艺人王永年先生讲述，由省卷编辑部刘巨才和晋中编辑组段树人记录整理。较真实地记述了百余年来中路梆子在晋中、太原一带的盛衰衍变情况。谈及清代道光、咸丰至今的五十多个知名班社、二百多位杰出艺伶以及许多戏曲方面的演出盛况、趣闻轶事、戏谚口歌、风俗民情，较生动地展现了中路梆子在其发祥地的历史面貌。文字流畅，评述公允，既有研究价值，又可供阅读欣赏。
今天我们为观众朋友奉上《晋剧百年史话》第七十二集。
漫话几种“戏”
对台戏一般说来，一个地方唱戏请来一个戏班就可以了。可也有特殊情况，大村大户遇有大的古集庙会，祭神大典，庄稼大丰收和一些重大事情，就会大唱特唱，请来两班甚至三班大戏来大大地热闹一番，这就形成了戏班与戏班的对台。有时是在一个村对台，有时是邻近的两个村对台;有的临时搭起两个戏台近在咫尺，遥遥相对，有的分别占领两座庙台，相距不远，彼此还能听到对方的梆声锣声;有的在空旷的地面上平面排列三座戏台，似一字长蛇阵，观众左右平视，一览无余;有的干脆在一块地基上垂直建成上下两层舞台，看客任其俯仰，上下表演尽收眼底。其格局、样式可谓多矣!
但不管哪种形式,观众最终要看的是戏班的剧目、演员、行头、表演。当面锣、对面鼓的艺术竞赛才是对台戏的实质。观众要在应接不暇的艺术欣赏中，无情地进行评议、褒贬，然后不客气地倒向一方。因此，这种戏最难演，参加对台的班子必须全力以赴，排出最拿手的剧目，排出最强的阵容，亮出最漂亮的行头，拿出当仁不让，一决雌雄的劲头!
这种戏不用问，效果强烈，精采纷呈，看得痛快，群众最喜欢。硬班子很愿意演，对台对赢了，可以得到社上的额外赠赏，并且声名远扬，身价增，脸上光彩;软班子最怕碰上对台，演员差、艺术低、行头旧，明知情况不妙，也只得硬撑着,台前观众寥寥，一台戏对垮了，骂声四起,会让你多年翻不了身。也有对台双方棋逢对手，碰在一起的时候，那可就好看了，各展绝技，大显神通，你赢一个好,我要一个彩，你争我夺，互不相让，这台对不倒，下台再对，非得争个高低不可!
祈雨戏天有不测风云。过去府十县一带十年九旱，有时直到四五月,天空碧蓝如洗,连一点雨丝都不降。庄户人看着就要干死的禾苗,心急如焚祈求苍天,还是不见一片云彩的影子，这就要“祈雨”，求得龙王爷和河神爷的帮助了。有时由一个村单独举行，有时邻近几个村子联合举办。大都在四月初八开始祈雨，但各地也有不定期的活动。
届时，提前几日就把龙王庙、河神庙打扫得干干净净，派专人负责，供奉香火灯烛，顶礼膜拜，给神像披红挂绿。然后从村里选出十位深孚众望的老者和几名最有骨头的硬汉子。十位老者赤脚上阵，扛定铡刀三把;硬汉子一个个上衣脱得精光，露出强壮的肌体，用铁索从肩部的锁骨上穿过，相互串连起来。真正的好汉，还要在胳膊上各插几把牛耳短刀，插得越多越是好汉，越见心诚。个个披头散发，鲜血淋漓，赤脚上路，后面跟着长长的队伍，捧着肉菜、馒头等各式供品，虔诚肃然地向山上的龙王庙、河神庙进发，鲜血和汗水、泪水淌满了崎岖的山路。
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讲 述 王永年
编 写 刘巨才
段树人
版 面 张 茜
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