《宛梆》戏曲，属于内乡地方戏种，历史悠久,已经传唱400余年。其曲调独特，唱腔优美，尤其假声“讴腔”是其独有的典型特色。自古至今《宛梆》戏曲唱遍大江南北，深受广大群众喜欢。民间流传：宛梆讴一腔，震迷八道岗，男人不下地，女人不烧汤。1992年2月《宛梆》被中华人民共和国文化部授予“天下第一团”的美誉。2006年《宛梆》列入首批国家级非物质文化名录。古时候，巍峨的伏牛山，谷深林密，地势险要。蜿蜒曲折的老鹳河边有个“梨园村”。这里气候温润，山清水秀，鸟语花香。村中有一个张员外，名叫张山。张山为人忠厚心底善良，一生积德行善，童叟无欺。家中良田百亩，车辆牛句，家郎员丁，十里八村属大户人家。一家人吃穿不愁，衣食无忧。遇到灾荒之年搭棚施粥，救济过往灾民无数。张山天生一副好嗓音，自幼喜欢拉弦唱戏，吹拉弹唱样样精通，闲暇时总是给乡邻唱一些段子让大家开心。张山平时唱的是小曲和山野小调，总是梦想自成一派，创造出一个独特的戏种。 咸丰六年，陕西遭遇大旱，寸草不生，五谷不收。太平天国战乱，民不聊生，尸横遍野，灾民四处逃难。有一天，陕西灾民一行十人， 逃难到伏牛山深处这个天然的避难地。经过梨园村时，因饥饿长途劳累昏倒在路边生命垂危。张山知道后，让伙计把难民抬到家里，端茶送水热情招待。在张山的细心照顾下，难民保住了性命，千恩万谢。张山看到难民长途劳累身体虚弱，又留这些难民小住几日。闲聊中得知这些灾民是唱“秦腔戏”的一班人，因家乡旱灾和战乱，人们连饭都吃不上，戏班也失业，逃难路径此地。张山遇上知音非常高兴，当即决定让这帮戏子长期住在自己家里，每天和这一班人讨论研究戏曲。这就是，积德行善救难民，搭棚施粥遇知音，同道之人有缘分，宛梆剧种扎下根。一天中午，张山搬一个竹床，到自家门外小竹林旁边那棵老枣树下乘凉，金蝉在树梢唢呐般蝉鸣，喜鹊在枝头嘻戏不停，张山在小溪边吹过的凉风抚慰下漫漫进入了梦乡。梦中，张山面前一个吹着长笛的老者飘飘悠悠在翩翩起舞。老者身高八尺长衫飘飘，鹤发童颜，白胡须遮胸。老者说，张山你一生积德行善，感动上天众神。你又喜欢戏曲，我来教你唱戏，并安排陕西一般戏曲人来圆你戏曲梦，我要帮你创造一个新的剧种。老者把民间小调曲，大调曲子，陕西秦腔等很多曲调相结合，在张山面前做了演唱。朦胧之中，张山听到老者唱腔时而高亢激昂，时而深情默默，时而讴声连连婉转起伏，旋律优美。老者让张山千万要记住，我教你的唱法必须配上一副用枣木心做的梆子，又把枣木“梆子”的制作方法讲述一遍，然后飘然离去。“宛梆”也因此而得名。张山醒来就把做梦的经过给陕西十个唱戏人讲了一遍。又找来枣木按照梦中老者教的制作方法，做了一副枣木梆子，张山在梆子和其他乐器伴奏下，把梦中老者唱法学唱一遍，特别是讴声的唱，大家觉得非常好听并且很有特色。后来张山和陕西这班人经过多年的摸索研究，融合多个剧种的唱腔，取长补短，创造出了《宛梆》这个新的剧种，从此《宛梆》戏火遍大江南北，深受广大群众喜爱。
开始这个戏班起名《艺团》。一九五一年政府把《艺团》收编，一九五六年更名为《内乡宛梆》。
作者简介：樊中奇，中医世家，发表中医文章多篇。喜欢写作。作者：樊中奇
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2026年6月20日
