（视频作品【林燕云-《一钱太守》不带走一文钱】作者：@chaojuZ.zF）林燕云的舞台形象，无愧于其“云帅”之称，举止投足，那爽爽朗朗的感觉就有了，她的形体语言，是刻意练习的成功范例——大家都知道要刻意练习，但真正能管理好自己的身材的，在当今潮剧界中几稀。形象管理，不只是能嘟个嘴巴、挣只眼闭只眼那种搔首弄姿。要吃这碗戏曲饭，以前说是要老天爷赏赐才成（你得有天赋）。现在宽松多了，上个校进个培训班，也大有人混得水生风起的。这个宽松，就让只要能唱似乎就可以登台了，但是舞台形象惨不忍睹，但我们的观众素质好——“唔甘嫌”。但真正舞台形象好的，就得人惜了，林燕云就是绝好的例子。今天不是说这个，只是因为最近林燕云演了一部移植剧《一钱太守》，是一部廉政剧，因为她清官形象之好，我竟然想到舞台之外了。林燕云清官形象好是好，在舞台上绝对应该这样演，但是现实的清官不能这样做。林燕云的清官，在《赵少卿》中郭嘉，没有感觉到问题，在《一钱太守》中，因为有与老百姓亲密接触的场景，我觉得有些话要说：这个刘宠太守有点高高在上的样子，他来到群众中，有一种高姿态：我是来拯救你们的。——现实中，我们肯定不喜欢这种官员形象。我想，现实中的清官来到群众中，是一种发自内心的需要，我真的是要为民办事，而只能亲临现场才能拿到第一手资料，回来分析数据，发现痛点，于是我就来了。而不是认为，这里一定有一个隐藏着的“坏人”，我要把他抓出来惩罚，大义灭亲更好，我的“清官”声名就更响了。如果真有这么一个具体的“坏人”存在、百姓又难奈他何的话，我的那个“欲救百姓于水火”的心理预期，还算立得住——但现实中，其实你很难找到那个“坏人”，如果他这样算坏的话，那又不只他一个了，抓不胜抓，最后发现是系统的问题，你还要继续抓、而不反思制度吗？而且，一个清官真正造福百姓的，并不是抓那些可抓可不抓的“坏人”，除非一定要找替罪羊，而是你真正做到即使你离任后仍然在发挥效益的工程，比如李冰式的都江堰这样的水利工程、韩愈式的开化岭南，功垂潮地的精神文明工程。不是说坏人不必治，要看是不是花小钱办大事，西门豹治邺时治了几个装神弄鬼的人，也起到移风易俗的作用，那就太值了。为了让观众能静静地、“心流式”地坐在台下观看二个小时戏剧的需要，《一钱太守》就稀释了（俗称“一笔带过”）刘宠治会稽的真正实绩，而着眼于抓一个无中生有的“坏人”（正史中，刘宠没有这个失散多年的弟弟刘永——刘永娶金花去了）。你想一想，这是不是现在的搞流量做法：怎样吸引眼球怎样来，让人把社会的阴暗面给放大了，总是担心国将不国。而真正有意义的好人好事，变成了背景板。戏曲清官是百姓在现实失望中创造的精神替代品。他属于孔子所说的“学而知之”（说来是巧合，这里的“知”字恰好可以作为“知府”的“知”字，而有了“治理”的意思），学习了多少我治理多少，至于治理得合不合民意，对不起，我就只学习那么多，他没有解决不好我心里就难受的觉悟，而现实清官有。
现实清官是在制度约束中艰难前行的人——他们知道戏曲里的“高大上”是假的，知道自己能做的有限，但依然“上下求索”。现实清官不需要锣鼓家伙，不需要观众喝彩，而凭着“做不好心里难受”的那份“生而知之”的本能。
戏曲清官慰藉人心，现实清官改变世界。前者靠舞台适时的投光和给你站的C位，后者靠的是日复一日的朴素坚持，往往无人知道。
（视频作品【林燕云-《一钱太守》兄弟情法理冲突】作者：@厝角听潮）
（视频作品【翁松梅林外贸-《一钱太守》选段】作者：@🐕天意❤️人心🐕）
