黄河入豫，戏韵中原。河南戏曲的声音，生长在土地、庙会与乡村戏台之间。如果说黄河是中华文明的重要源流，那么河南便是黄河文化最深厚、最集中、也最具代表性的区域之一。黄河自三门峡入豫，穿行洛阳、郑州、焦作、新乡、开封、濮阳等地，继续东流入鲁。在这片土地上，河洛文化、中原文化、农耕文明、古都文化、民间信仰与市井生活长期交织，孕育出极为丰厚的戏曲文化资源。
黄河河南段串联起三门峡、洛阳、郑州、开封、濮阳等地，也串联起河洛文化、中原文化与地方戏曲传统。（图源：河南天地图（https://henan.tianditu.gov.cn/），审图号：豫S〔2024年〕016号。侵删）
河南戏曲的魅力，不只在于一个“豫剧”。豫剧当然是河南戏曲最醒目的文化名片，但在豫剧之外，河南还有曲剧、越调、大平调、怀梆、怀调、四平调、二夹弦、罗戏、宛梆、道情戏、皮影戏、目连戏、社火和众多民间小戏。它们共同构成了一个剧种密集、声腔多元、地域鲜明、民俗深厚的中原戏曲世界。
豫剧是河南最具代表性的地方戏曲剧种，也是中国影响广泛的重要剧种之一。（视频来源：CCTV戏曲频道《一鸣惊人》；节目片段：豫剧《花木兰》，表演：吴婷婷。侵删）
本系列文章将以河南省黄河流域及相关文化区域为线索，逐步走进郑州、开封、洛阳、三门峡、焦作、新乡、安阳、鹤壁、濮阳、商丘、周口、驻马店、许昌、漯河、平顶山、南阳、信阳等地，梳理河南戏曲剧种的分布、源流、艺术特征和地方文化背景。
第一篇，我们先做一次总体鸟瞰：河南戏曲为什么如此丰富？它的格局如何形成？各区域又分别有哪些代表性剧种？
一、河南为什么是戏曲大省？
河南是中国地方戏曲的重要省份，这一点几乎毋庸置疑。
这里地处中原腹地，历史上人口密集、交通发达、城镇繁荣、庙会兴盛，民间娱乐与信仰活动长期活跃。黄河、洛河、伊河、淮河、卫河、沙颍河等水系串联起不同区域，也让民间音乐、说唱艺术、戏曲声腔和表演习俗不断流动。
河南戏曲的形成，与几个文化基础密切相关。
1. 黄河文化：提供了厚重的历史底色
黄河流经河南多个重要城市。三门峡、洛阳、郑州、开封、焦作、新乡、濮阳等地，都与黄河有着密切关系。
黄河不仅带来了农耕文明，也塑造了河南人质朴、坚韧、爽朗的性格气质。这种气质在河南戏曲中表现得非常鲜明：唱腔高亢有力，人物性格分明，故事重情重义，舞台表达热烈直接。
尤其是豫剧等梆子腔剧种，常给人一种“中原大地上喊出来的声音”的感觉。它既有民间的粗犷，也有戏曲程式的成熟；既能唱帝王将相，也能唱普通百姓的悲欢离合。
黄河塑造了河南的地域气质，也为河南戏曲提供了深厚的文化底色。（图源：郑州文旅《【风物郑州】洛水：河洛汇流景色新》，原载《郑州日报》2025年6月3日第02版。侵删）
2. 中原文化：形成了广阔的题材传统
河南是中原文化的核心区域。洛阳、开封、安阳、郑州等城市都有深厚的历史积淀。古都文化、历史人物、战争故事、忠义伦理、家国叙事，为戏曲创作提供了取之不尽的题材资源。
在河南戏曲中，历史演义、公案传奇、忠孝节义、家庭伦理和民间传说极为常见。无论是豫剧、越调，还是大平调、怀梆、宛梆，都保存了大量传统剧目。
这使河南戏曲不仅是娱乐形式，也是一种民间历史记忆和伦理教育方式。
古都文化、历史人物和民间传说，为河南戏曲提供了丰富的题材资源。（图源：Aaron Zhu / Wikimedia Commons，《洛阳龙门石窟，Luo Yang Dragon Gate Grottoes - panoramio (9).jpg》，许可协议：CC BY-SA 3.0）3. 民间信仰与庙会传统：提供了演出空间
河南城乡庙会、年节、社火、还愿戏、祭祀演出传统深厚。过去，戏曲并不只存在于城市剧场，更常出现在乡村戏台、庙会广场、祠庙院落和节庆队伍中。
许多地方剧种的生存和传播，都离不开这些民俗空间。
比如社火，常在春节、元宵和庙会中出现，通过人物装扮、锣鼓队列、故事化展示形成戏剧效果；目连戏则与孝道伦理、宗教信仰和仪式表演有关；皮影戏、道情戏、民间小戏也常与祈福、酬神、还愿、节庆娱乐联系在一起。
可以说，河南戏曲的根扎在民间。
在河南许多地方，戏曲不仅属于剧场，也属于庙会、年节和乡村生活。（图源：搜狐号“乡土河南_wtg1”《河南这场庙会真壮观，几十场电影同时放映，数万人席地而卧》2019年6月29日。侵删）
4. 曲艺传统：为戏曲提供了音乐和叙事资源
河南不仅戏曲丰富，曲艺也十分发达。河南坠子、道情、琴书、小调等说唱形式，与地方戏曲之间有密切互动。
河南曲剧就与民间说唱、鼓子曲、踩高跷等传统关系密切；道情戏具有明显的说唱劝善色彩；二夹弦、民间小戏等也常常带有曲艺化特征。
因此，河南戏曲并不是孤立产生的。它是在民歌、说唱、曲艺、祭祀、社火和职业戏班长期互动中逐渐形成的综合性舞台艺术。
二、河南戏曲的总体格局：豫剧为主，众声并存
谈河南戏曲，绕不开豫剧。
豫剧又称河南梆子，是河南最具代表性的地方戏曲剧种，也是全国影响广泛的大剧种之一。它形成于河南民间，吸收中原方言、民歌、说唱、梆子腔和民间表演传统，逐渐发展为剧目丰富、声腔多样、行当完整、群众基础深厚的大型地方戏曲剧种。
但河南戏曲的丰富性，恰恰在于它并不只有豫剧。
如果用一句话概括河南戏曲的格局，可以说是：
中原为核，豫剧为主；剧种密集，声腔多元；民俗深厚，区域鲜明。
在河南，豫剧、曲剧、越调构成了地方戏曲舞台的主体框架。与此同时，大平调、怀梆、怀调、四平调、二夹弦、罗戏、宛梆、道情戏等剧种则在不同区域形成各自特色。
这些剧种之间，有的属于梆子腔系统，有的与说唱曲艺关系密切，有的具有跨省流布特点，有的则深深扎根于某一地域文化之中。
例如：
- 豫剧：河南戏曲的代表性剧种，唱腔高亢明亮，群众基础极广。
- 河南曲剧：音乐婉转流畅，表演生活化，适合表现家庭伦理和现实生活。
- 越调
- 大平调：流行于豫北、鲁西南、冀南等地，具有跨区域传播特征。
- 怀梆、怀调：与焦作怀庆地区文化密切相关，是豫北地方戏曲的重要代表。
- 四平调、二夹弦、罗戏：在豫东、豫东南地区较有特色，体现黄淮平原民间戏曲多样性。
- 宛梆
- 道情戏、皮影戏、目连戏、社火、民间小戏
正是这些不同剧种和表演形态的共同存在，构成了河南戏曲“多声部”的文化面貌。
三、从区域看河南戏曲：一方水土一方声腔
河南虽然整体属于中原文化核心区，但不同区域的自然环境、历史传统、语言习惯和民俗生活各有差异，戏曲也呈现出鲜明的区域性。
河南戏曲文化可大致分为省会古都区、豫西河洛区、豫北黄河太行区、豫东黄淮平原区、豫中腹地区和豫南交汇区。（注：本图为示意图，区域边界与真实行政区划、剧种实际分布可能存在差异，仅供文化传播和阅读参考。）
大体来看，河南戏曲文化可以分为六个区域。
1. 郑州、开封：省会与古都的戏曲传播中心
郑州和开封是河南戏曲创作、展演、传播和研究的重要中心。
郑州作为省会，聚集了专业院团、剧场、艺术院校、研究机构和公共文化资源，是豫剧、曲剧、越调等剧种现代传播的重要平台。
开封则是历史文化名城，有深厚的宋都文化、市井娱乐传统和民间庙会基础。这里的戏曲文化不仅有舞台艺术的一面，也有城市民俗和民间娱乐的一面。
这一地区的代表性戏曲和表演形态包括：
郑州和开封可以看作河南戏曲的“展示窗口”和“传播枢纽”。很多剧种在这里完成现代舞台转化，也通过这里走向更广阔的观众。
《大宋·东京梦华》演出现场（图源：新华网，新华社记者吴刚摄，2023年7月16日。侵删）
2. 洛阳、三门峡：河洛文化与豫西山地戏曲
洛阳和三门峡位于河南西部，是黄河入豫后的重要区域，也是河洛文化的重要发源地。
洛阳有都城文化、河洛文化和民间信仰传统；三门峡则处在晋陕豫黄河金三角区域，与山西、陕西隔河相望，戏曲文化具有明显的跨区域交流特点。
这一地区的代表性剧种和表演形态包括：
豫西地区山地、塬区和黄河峡谷地貌明显，乡村庙会、还愿戏、皮影戏和道情戏等民间表演具有较强生命力。
这里的戏曲文化，一方面有河洛文化的厚重，另一方面也受到山西、陕西等邻近区域的影响，形成了质朴、古朴而富于民俗感的艺术风格。
三门峡“古韵稀声·花开中国”演出现场（图源：大象新闻《跨越千年的戏曲狂欢！全国稀有剧种新春嘉年华来了》，2026年2月12日。侵删）
3. 豫北地区：黄河、太行与冀鲁豫交界的戏曲带
焦作、新乡、安阳、鹤壁、濮阳等地位于河南北部，是黄河中下游、太行山南麓以及豫冀鲁交界文化的重要区域。
这里戏曲剧种非常丰富，代表性剧种包括：
豫北地区最突出的特点是跨区域交流明显。它北接河北，东近山东，西连山西，声腔、剧种和演出习俗长期流动。
其中，怀梆、怀调与焦作怀庆地区文化密切相关，具有鲜明地域辨识度；大平调则在豫北、鲁西南、冀南等地均有流布，是黄河下游区域戏曲交流的重要例证。
豫北戏曲常常高亢、质朴、刚健，既有黄河平原的开阔，也有太行山南麓的厚重。
安阳滑县民间戏剧团表演（图源：《河南日报》2026年1月7日第02版，记者李琳、杨之甜。侵删）
4. 豫东及豫东南：黄淮平原上的民间戏曲沃土
商丘、周口、驻马店位于河南东部和东南部，是豫东平原、黄淮平原和中原农耕文化的重要区域。
这里人口密集，乡村戏台、庙会、节庆演出和群众自乐班传统深厚，是河南民间戏曲的重要沃土。
这一地区的代表性剧种和表演形态包括：
豫剧在这一带有广泛基础，曲剧也深受群众喜爱。与此同时，四平调、二夹弦、罗戏等地方剧种和民间小戏，体现出豫东、豫东南戏曲生态的多样性。
这里的戏曲与乡村生活联系极为紧密。许多演出出现在庙会、年节、红白喜事和村社活动中，内容多表现家庭伦理、婚恋故事、乡村生活、民间传说和社会风俗。
可以说，豫东及豫东南戏曲最能体现河南戏曲的民间根性。
国家级非遗太康道情戏剧照（图源：河南省非遗保护和智慧化中心《道情戏（太康道情戏）》，杜利敏，2024年6月3日。侵删）
5. 豫中及中南部：河南腹地的中原乡土戏曲
许昌、漯河、平顶山位于河南中部和中南部，是中原文化、三国文化、沙澧河流域文化和伏牛山北麓文化交汇区域。
这一地区以豫剧、曲剧、越调流布最为广泛，同时道情戏、民间小戏、社火、皮影戏和曲艺性表演也具有一定基础。
代表性艺术形式包括：
这里位于河南腹地，地方戏曲与农耕生活、庙会传统、中原方言和基层群众文化活动紧密相连。
豫剧、曲剧和越调在城乡均有观众基础，民间小戏和社火则活跃于节庆、庙会、广场和村社活动中。
许昌鄢陵县豫剧团“板车剧团”演出现场。（图源：人民日报《板车豫剧团送戏下乡六十年》，牛书培摄，2024年8月13日。侵删）
6. 豫南地区：中原、楚风与江淮文化交汇处
南阳和信阳位于河南南部，是中原文化、楚文化、秦巴文化和江淮文化交汇区域。
这里的戏曲文化具有明显的过渡性和复合性。既有豫剧、曲剧、越调等河南主要剧种，也有宛梆、目连戏、民间小戏、社火和仪式性表演等地方特色资源。
代表性剧种和表演形态包括：
其中，宛梆是南阳地区具有代表性的地方戏曲剧种，因南阳古称“宛”而得名。它继承梆子腔高亢激越的特点，同时具有南阳地方语言和音乐风格。
信阳地处鄂豫皖交界地带，民间戏曲和节庆表演兼受河南、湖北、安徽等地文化影响。目连戏、社火和仪式性表演则体现出更强的民俗和信仰色彩。
豫南戏曲的特点，可以概括为：中原为底，楚风入韵，江淮相接，民俗浓厚。
宛梆新剧《三打白骨精》剧照。（图源：河南文化网《宛梆折子戏专场演出在郑受欢迎》，文：卢梅，2024年9月7日。侵删）
四、河南戏曲的艺术关键词
如果要从整体上理解河南戏曲，可以抓住以下几个关键词。
关键词一：高亢
河南戏曲尤其是梆子腔系统剧种，常给人高亢明亮、挺拔有力的听觉感受。豫剧、怀梆、宛梆等都有这种特点。
这种声音气质，与中原平原的开阔、民间表达的直接，以及黄河文化的厚重都有关系。
关键词二：通俗
河南戏曲语言多贴近地方口语，唱词、念白容易理解。它面对的是广大城乡观众，因此特别强调情节清楚、人物鲜明、情感真挚。
通俗并不意味着简单。恰恰因为通俗，河南戏曲才能深入民间，成为群众日常文化生活的一部分。
关键词三：多元
河南戏曲剧种数量众多，声腔系统丰富。梆子腔、曲牌体、说唱体、道情类声腔、民歌小调等在这里共同存在。
不同区域、不同剧种、不同表演形态之间互相影响，构成了复杂而生动的戏曲生态。
关键词四：民俗
河南戏曲与庙会、社火、祭祀、还愿、年节庆典关系密切。
很多剧种和表演形态不是单纯的剧场艺术，而是地方社会生活的一部分。它们承担娱乐、祈福、酬神、教化、凝聚村社等多重功能。
关键词五：传承
河南戏曲有深厚群众基础，也面临现代传播环境下的转型挑战。
一方面，豫剧等大剧种借助剧场、影视、新媒体继续扩大影响；另一方面，一些地方小戏、稀有剧种和民间表演形态需要更多关注、整理和保护。
传承，不只是保存剧目和唱腔，更是让这些艺术重新进入当代人的生活。
五、这一系列文章将写什么？
接下来的系列文章，将按照区域和剧种展开。
我们将陆续走进：
- 郑州、开封
- 洛阳、三门峡
- 焦作、新乡、安阳、鹤壁、濮阳
- 商丘、周口、驻马店
- 许昌、漯河、平顶山
- 南阳、信阳
- 河南代表性剧种专题
- 民间表演形态专题
这些文章不会只停留在“剧种介绍”，而会尽量从地域文化、声音风格、民俗功能、历史源流和当代传承等角度，呈现河南戏曲的整体面貌。
结语：一条黄河，一片中原，一腔戏韵
河南戏曲之所以动人，是因为它不只属于舞台，也属于土地。
它生长在黄河岸边，生长在古都街巷，生长在乡村戏台，生长在庙会锣鼓和年节灯火之间。它唱的是历史，也是生活；唱的是忠义，也是家常；唱的是中原大地的厚重，也是普通百姓的喜怒哀乐。
从豫剧的高亢明亮，到曲剧的婉转细腻；从越调的古朴稳健，到怀梆、宛梆的地域声腔；从大平调、四平调、二夹弦、罗戏，到皮影戏、社火、目连戏和民间小戏，河南戏曲像一幅层次丰富的文化地图，记录着黄河流域和中原大地的声音记忆。
这一系列文章，就从这里开始。
下一篇，我们将走进郑州与开封，看看省会城市与八朝古都如何共同构成河南戏曲的重要传播中心。
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