乡村戏曲文化：皮影戏的千年传承与乡愁守望
通渭皮影戏这门古老艺术，几百年来扎根黄土高原，在六尺方台上唱尽千年故事，演绎世间百态。最近我走访了甘肃通渭，近距离感受这项非遗艺术的独特魅力，也看到了传统文化在乡村振兴中焕发的新生机。
古老艺术的现代守望
“一个小木箱，装着几十个皮影人偶，走村串户几十年，唱的是老百姓的喜怒哀乐。”通渭影子腔国家级代表性传承人刘满仓告诉我，他从14岁开始学艺，如今已有50多年皮影表演经历。
通渭皮影戏历史可追溯至清乾隆年间，那时这门艺术在当地极为盛行。经过几代艺人不断创新完善，逐渐形成了独具特色的地方剧种。特别是在清嘉庆年间，民间艺人借鉴姊妹艺术并吸收民歌元素，丰富了唱腔，使其更具魅力。
皮影戏起源更早，据《汉书》记载，汉武帝因思念爱妃李夫人，大臣李少翁用棉帛裁制李夫人影像，通过灯光投影在帐幕上，让武帝得以”见到”亡妃。这个爱情故事被认为是皮影戏的最早渊源。
通渭皮影戏有个显著特点——“影子腔”，它汇集了当地小曲、民歌元素，也有碗碗腔、眉户、陇东道情等多种曲调。
“通渭的影子腔吸收了众多剧种的腔调，听起来非常动听，这是最大的特色。
“刘满仓边说边打开他的皮影箱，小心翼翼取出一个个栩栩如生的皮影人偶。
指尖上的非遗匠心
通渭皮影制作工艺精湛，从选皮、熟皮到雕刻、组合、上色，每个环节都有严格讲究。
我走访的几位皮影艺人家中，墙上挂满了各式皮影。
他们告诉我，传统皮影主要用牛皮、羊皮制作，经过药物处理后变薄呈半透明，再涂上桐油，镂刻成人物形象。
通渭皮影线条古拙粗犷，装饰图案带着浓郁的山区民间艺术气息。
女性角色的发饰、衣饰多为花、草、云、凤图案，男性角色则多用龙、虎、水、云图案。
角色分为神、仙、文、武、生、女、卒、首八种行当，与传统戏曲的角色设置相近。
“一个好的皮影人偶能用几十年。”通渭县文化馆的张馆长指着展柜里的一套皮影说，“你看这套《西游记》的人物，已有60多年历史了，依然栩栩如生。”
绘画染色也是通渭皮影的一大特色。
色彩艳丽而不失稳重，每件皮影从衬景到道具都有色彩主调，艳而不乱，对比强烈又和谐统一。
大的皮影高达55厘米，小的仅有10厘米左右。
演员在半透明的白布后操纵皮人活动，配合说唱和乐队伴奏，有声有色地表演各种故事。
农村文化的精神食粮
“小时候看皮影戏可热闹了，全村人都搬着小板凳去广场，天黑透了才开始演出。”通渭县常河镇的李大爷回忆说，“那时候农村没啥娱乐，皮影戏就是咱们的’电影’。”
通渭皮影戏剧目丰富、题材广泛，传统节目以戏剧、故事为主，擅长表演民间寓言和神话传说。
曲折生动的情节，质朴明朗的风格，简洁风趣的表达，使其深受农村观众喜爱。
现今仍在演出的剧目有《杨家将》《狄青传》《五虎平西》《隋唐演义》以及《西游记》《药王孙思邈》等。
通渭皮影戏的伴奏乐器主要是唢呐，配合锣鼓等打击乐器。高亢的曲调加上悦耳的打击乐，营造出热闹喧嚷的氛围，具有浓厚的民间喜庆色彩。
皮影戏道具小巧，演出便捷，不受场地限制，五六个人就能组成一个演出班子，特别适合在山区巡演。
据史料记载，到清末民初，通渭皮影戏已发展到40余班。
新中国成立后，通渭皮影戏多次参加省地两级皮影戏调演，凭借出色的表演和精湛的技艺屡获佳绩。
2014年，通渭影子腔入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
传统艺术的现代困境
“现在农村有电视、有手机，年轻人很少看皮影戏了。”今年65岁的皮影艺人王师傅叹息道，“我们这一代老去后，担心这门手艺会失传。”
面对现代娱乐方式的冲击，传统皮影戏确实面临着严峻挑战。据通渭县文化馆统计，目前全县仅有10多位皮影艺人，且大多已年过半百。
“年轻人不愿学这门手艺，觉得辛苦又挣不到钱。”刘满仓说，“以前我们走村串户演出，能挣不少钱，现在几乎没人请我们去演了。”
县文化部门负责人张主任告诉我，为保护这一非遗文化，当地政府采取了一系列措施：建立非遗传习所，开展进校园活动，组织皮影艺术展演，支持艺人参加各类文化交流活动等。
创新发展的新路探索
面对困境，一些皮影艺人开始尝试创新。王芳是通渭为数不多的年轻皮影艺人，她在传统技艺基础上融入现代元素，创作了一批反映现代生活的皮影作品，如《脱贫攻坚》《乡村振兴》等，引起了观众共鸣。
“我们还尝试把皮影戏搬上网络直播平台。”王芳说，“上个月的一场直播吸引了近万人观看，很多网友留言说从没看过皮影戏，觉得很新奇。”
通渭县还打造了皮影文创产品，将皮影元素融入书签、钥匙扣、装饰画等日常用品，既传播了传统文化，又增加了艺人收入。
“去年我们县的皮影文创产品销售额达到50多万元。”县文旅局的李局长说，“今年我们计划建设皮影文化体验馆，让游客亲自体验皮影制作和表演。”
乡村文化振兴的思考
通渭皮影戏的传承与发展困境，折射出更广泛的乡村传统文化保护问题。随着城镇化进程加快，农村”空心化”现象日益严重，乡村传统文化面临断层风险。
“’指尖上的非遗’不应该只是博物馆里的展品，而应该融入人们的生活。”文化学者赵教授认为，“保护传统文化不能简单依靠财政补贴，关键是要让它焕发新的生命力。”
皮影戏作为农村群众喜闻乐见的艺术形式，在乡村文化振兴中具有独特价值。它不仅承载着历史记忆和文化基因，也是乡村文化认同和情感纽带的重要载体。
基于现有信息，我认为乡村戏曲文化保护和发展可从以下几方面着手：
一要深入挖掘传统文化的时代价值，赋予其新的内涵；二要创新传播方式，借助现代科技手段扩大传播范围；三要培养后继人才，通过教育和经济激励吸引年轻人参与；四要构建多元支持体系，形成政府主导、市场运作、社会参与的良性机制。
黄土高原孕育了辉煌璀璨的文化，通渭皮影戏在长期艺术实践中形成了深厚、热烈、质朴、粗犷的艺术风格。在这方寸之间，演绎人生苦乐，守望着乡村的精神家园。
守望乡村文化，就是守望我们的根与魂。让我们共同努力，让皮影戏这门古老艺术在新时代焕发新的光彩，成为乡村振兴路上不可或缺的精神力量。
