五部戏曲电影,一场光影大戏——国戏研究生毕业影展邀您赴约

两位省艺校老师为调研非遗“那夺舞”来到那夺村，遇见爱跳舞的女孩妮惹。外婆阿婆因女儿当年学舞远嫁不归，严守祖训阻拦妮惹。老师高翔为传承舞蹈，认阿婆为干娘，立誓守护。最终阿婆放下心结，送妮惹走出大山......

《那夺 那夺》讲的就是这样一个关于“救赎”与“希望”的故事。彝族的那夺舞，曾是枷锁，也是翅膀。阿婆用一生的倔强守护着它，而妮惹用一双舞鞋，把它跳成了通往山外的路。

我始终相信，最接近民族的，就最接近生命的本源。这部影片，是我们献给非遗文化的一封情书，也是送给所有敢于追梦的女孩的一份礼物。

愿每一个“妮惹”，都能挣脱枷锁，化作飞鸟。愿那夺的舞步，不止在山间回响，也能被世界看见。

——导演 尹政政

侠女荆十三娘为夫报仇,途中结识同样被太尉高平迫害的李九郎。高平强抢李九郎之妻玉儿,十三娘仗义相助,夜探高府,与玉儿定下宴席行刺之计。宴上玉儿簪刺被阻,十三娘趁乱杀入,侍卫无名因感念旧恩,只守不攻。高平挟玉儿威逼,玉儿咬臂反抗,十三娘伺机手刃仇人。无名自尽,玉儿与李九郎终得团圆。荆十三娘独自远去,继续快意江湖。

我想用最朴素的腔调，唱最热烈的江湖。《荆十三娘》是一次大胆的归真——以稀有剧种扽腔为魂，将戏曲的写意与电影的写实相融，让女侠成为镜头里绝对的叙事主体。在山东的厚土之上，完成我对多年所学的一次极致发挥。影片守正创新，处处见拙朴，也处处藏锋芒。愿观众透过银幕，听见剧种的心跳，看见侠的微光！

——导演：张瑜

1934年湘江战役后,红军女战士张秀英带领战友突围寻队,途中俘获被强征的白匪兵王有根。一行人抵达山村,得知大部队已翻越雪山,而她怀中幼子染风寒、雪山艰险。危急时刻,追兵将至,张秀英为不耽误行军、保全孩子,忍痛将幼子托付给当地村民山娃与小凤,毅然率队踏上爬雪山、追主力的征程,以骨肉分离践行革命信仰。

《迟开的山丹丹》讲的就是这样一个关于“坚守”与“新生”的故事。

戏曲的程式与唱腔，是舞台上的根脉；双演融合的影像叙事，是它新生的翅膀。我以舞台为母本，用镜头为桥梁，让这段雪山里的信仰故事，既守住了戏曲的魂，也踏出了通往更广阔天地的路。

我始终相信，最贴近戏曲本体的创作，也最能让传统在跨媒介中焕发新生。让“双演融合”的创作，为戏曲数字化传播写下的一份实践答卷。

愿每一朵“山丹丹”，都能冲破严寒，向阳绽放。愿长征的旋律不止在舞台回响，也能透过艺术作品的创作，被更多人听见、看见。

——导演：刘雨松

莱阳妓女敫桂英在风雪中救下落魄书生王魁，倾其所有助他赴京赶考，二人于海神庙前立下生死誓约，相约此生互不相负。未料王魁高中状元后，为攀附权贵全然背弃婚约，一纸休书斩断前尘旧情。桂英愤懑而亡，冤魂不散重回海神庙，借助孽海镜的力量来到汴京，化身为韩千金质问王魁，王魁却要杀妻灭口。

潮起沧海，戏入流光。《海噬录》是一场以影像为笔、以戏曲为魂的写意探索。我们打破舞台边界，重构虚实交织的时空，让传统戏曲程式与现代电影蒙太奇相融，让山海烟波承载悲欢与哲思。愿这片海中的故事，能让观众看见古典美学的新生，听见跨越岁月的回响。

——导演：张立莹

黄梅戏短片《闹樊楼》取材于《醒世恒言》中“闹樊楼多情周胜仙”一章。故事讲述了范二郎与周胜仙在一见钟情后,受制于内向且羞于表达的“i人”体质而陷入情感僵局,范二郎甚至在社交互动中易于陷入焦虑。店小二则被赋予了现代社交语境中热心“e人”与“赛博红娘”的属性,他作为数字化社交系统的管理员,通过演示二维码、发送好友申请等视听符号,引导两人跨越心理障碍,完成从线上互动到现实定情的转译过程。

本影片入围北京国际电影节第33届大学生电影节剧情片单元。《闹樊楼》取材于传统黄梅小戏，我们不搞宏大复原，而是将当代青年的“社恐”与追爱心理缝合进宋代情境。实践中，我们坚守戏曲本位，利用“赛博大排档”舞美和主观近景，让传统程式与新媒体视听产生奇妙碰撞。希望这次尝试能打破审美门槛，让数字原生代看到戏曲活态传承的无限可能。未来，我将继续探索传统艺术的数字化转译，用镜头讲好中国故事。

——导演：黄鸿浩

END

排      版 ：尹政政

一      校 ：陈亚琦

二      校 ：杨林林

三      校 ：冯海龙

一      审 ：梁   萱

二      审 ：王   扬

三      审 ：焦敬阁