清人李渔说：“一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾；原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，离合悲欢，中具无限情由、无穷关目，究竟俱属衍文；原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。”
他还说：“后人作传奇，但知为一人而作，不知为一事而作。尽此一人所行之事，逐节铺陈，有如散金碎玉。以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。”
所谓“一人一事”，有的人可能会望文生义，简单的理解成只写一个人、只说一件事。其实不然，李渔虽强调主线凝练，却从未否定人物塑造的复杂性。
这里的“一人”，并非剧中仅有一角，而是指戏中人物须以一人为“主”。“一事”亦非简单只说一件事，而是戏中所有事都围绕一件事、紧扣一件事。
“一人一事”的核心要义，不在于“一”，不在于数量的限制，而是在于结构的统摄，这就是主脑、主线，也就是核心矛盾、核心事件、核心人物。
“一人一事”是叙事之锚点，而非创作之樊笼。当下戏曲创作，正需要从“大制作”向“好故事”的转型，与其在舞台上狂飙声光电，不过回归歌舞演故事的初心。
再看现在的一些剧目，深深感到李渔先生的观点，是非常有预见性的，也是切中时弊的。为一人而设，为一事而设，这不仅是戏曲剧本结构之法，更是对观众起码的尊重。
