东北戏曲|133|辽宁省的戏曲演出习俗(3):演戏规矩、祖师爷、五仙堂、供老爷、彩娃子
演戏规矩
旧时演戏规矩约定俗成，多不成文，众人自觉遵守，世代相沿。各剧种、班社大同小异，主要有：戏班每到一地，主演需行“拜客”。众角化妆丑先开笔。开戏前旦角不许上台或于帘内张望。各角上场前均拜祖师爷。女演员不准坐大衣箱。不准在后台赤身露体。穿戏衣后不得随意乱坐。不准扮小戏(他人乱穿戏装)。不许坐“九龙口”(大衣箱与二衣箱之间的空隙)。开演前不许坐司鼓位置。台上不许看场面。演出时不准在后台鼓掌。后台不许拉弓、躞枪把。后台围玉带，不得反上成“白虎带”。丑脚化妆不得画“白虎脸”。台上不准翻场(出错要兜不要抖)。不许当场开搅或“阴人”。加官、财神“脸子”不得仰放。戴“脸”不许照镜说话。扮演神佛须沐浴净身。神佛所用物件及“神脸”不能乱动。后台不许扔“彩头”(人头道具)。伞不到后台。不准坐箱案。大衣箱上不许睡觉。二人转演出时还有不许顿足，不许笑场、漏场，不许丢眼、掉字，不许当场伤人等。祖师爷
一般戏班中亦称唐明皇，因唐明皇喜爱戏曲之故。辽宁京、梆戏班的祖师爷扮老生状，带黑三髯口并写成牌位供在后台，主演上场前和演出结束后都要到牌位前叩拜。拜师收徒时亦要叩拜祖师爷。在二人转班社中亦供祖师爷，称老郎神。因在二人转艺人中有周庄王留下二人转，李梦雄留下二人转等多种传说，故亦称他们为祖师爷，写个牌位供在二人转班中。当在农村演出时，因无前后场之分，又不能将牌位供在台上，于是旦、丑上场前面朝里对着彩桌深鞠一躬，以示对祖师爷的恭敬，然后才开始演唱。五仙堂
早年戏班受满族旧俗影响，将胡(狐狸)、黄(黄鼠狼)、白(刺猬)、柳(蛇)、灰(鼠)视为神灵，尊称为胡三太爷、黄五爷、白六爷、柳七爷、灰八爷，于后台特设五仙堂供奉，以求演出顺利。供老爷
辽西二人转艺人沿用满族旧俗，对关羽非常崇敬，班中常供其牌位，不许直呼其名而通称为老爷。彩娃子
亦称大师哥或喜神，婴儿形状。平时置于后台供奉，二人转演员上场前还要燃香叩拜。演出时当做婴儿道具。用毕不得仰面安放，以忌作死尸状。彩娃子名梦更，任何人不得直呼其名，以示尊重。凡遇“梦”字或与之谐音的字，均用它字代替。因此，除演戏外，艺人在台下不言“做梦”,而称“打亮子”。此俗现已废除，仅在二人转小班中仍有保留。彩娃子或大师哥之名虽存，但仅作为道具。有的已由原来的布制品变为塑料制品。
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