云端辛房·非遗民俗文化沙龙丨指尖上的戏曲乾坤—鬃人

北京市级非物质文化遗产项目代表性传承人、北京市文物局博物馆学会非遗专委会主任、北京市新联会理事

    自幼受家庭熏陶，师承其父北京艺术大师白大成先生。从而继承、保留、发展了这项独具北京特色的民间手工艺品。

  多年来，白霖老师致力于传统文化的传承与发展，利用自身外语优势和对于中国传统文化的精通，多次随团出访，曾应邀访问：法国、以色列、新加坡、日本等国家，并多次在国内不同城市地区举办展示交流活动，同时在活动中不单作为非遗艺人，更能兼顾翻译与讲解工作，使国外政要人士，友好人士，参观者都能够直接了解中国非遗文化的精髓。

    针对北京鬃人这一独特的民间手工艺，会议从历史背景、物理机制及制作工艺三个维度进行了深入解析：

1.历史背景与艺术定位

起源与演变：北京鬃人始创于清末，已有135年历史，是京剧艺术的衍生品。早期鬃人受皮影戏影响，人物 胳膊可动，后演变为盘中戏形式。 

文化功能：作为“盘中戏”，鬃人不仅是儿童玩具，更是家长通过敲击铜盘过戏瘾、进行亲子互动的载 体，体现了老北京市井文化的娱乐方式。 

2.物理原理与动态机制 

共振原理：鬃人底部粘有鬃毛（马鬃或猪鬃），敲击铜盘产生的震动通过鬃毛传导，形成共振，驱动人物 旋转。 

旋转控制：通过调整鬃毛的倾斜角度（30-45度）和方向（左倾顺时针、右倾逆时针），控制人物在盘中的 旋转速度与方向，模拟京剧武打场面。 

3.制作工艺与材料演变 

核心工艺：鬃人制作包含42道工序，采用“胶泥做头、胶泥做托”的传统工艺，内部以秫秸秆为骨架，铁 丝贯穿，棉花填充肌肉，外部裱糊丝绸并手绘纹饰。 

材料迭代：早期使用黄土泥与红土泥混合，后升级为雕塑泥；早期灯笼材料为纸制，后由白大成先生改良 为丝绸材质，提升了作品的精致度。

    白老师通过对比鬃人、皮影、毛猴、兔爷等不同门类，为我们展现了老北京手工艺的多样性与文化内涵： 

1. 皮影艺术的跨文化对比 

中外差异：中国皮影人物腿部可动，表演需多人配合；印度尼西亚皮影人物腿部固定，多为神话人物，表 演者仅需一人。 

传播路径：皮影艺术通过丝绸之路传播至海外，如印度尼西亚、土耳其、希腊等地，体现了中国文化的对 外影响力。 

2. 毛猴与兔爷的工艺特色 

毛猴工艺：毛猴由辛夷（玉兰花骨朵）做身体，蝉蜕做头与四肢，用白芨粘合，展现了“半寸猢狲闹京 城”的微缩场景艺术。 

兔爷寓意：兔爷是中秋节吉祥物，背后靠旗通常只有一面（老北京特色），骑乘不同动物寓意不同（如骑 虎寓意升官、骑黑虎寓意发财）。

3.曹氏风筝的传承故事 

曹雪芹与《南鹞北鸢考工志》：相传曹雪芹著书《废艺斋集稿》，其中《南鹞北鸢考工志》记载了风筝制 作技艺，旨在帮助残疾人谋生，后经孔祥德等人传承，形成了北京曹氏风筝。

    最后，白老师针对非遗技艺的传承也与大家进行和了探讨了。

1.传承现状与危机 

传承人断层：北京籍手艺人数量从过去的成百上千锐减至如今的寥寥无几，许多技艺面临失传风险。

坚守与挑战：传承人需耐得住清贫与寂寞，白林老师放弃外语专业优势，回归家族手艺，体现了对非遗传 承的责任感。 

2.创新传播与国际交流 

文化自信输出：在对外交流中，通过讲述生肖文化、赠送定制书签等方式，将文化输出从“硬灌输”转变 为“主动索取”，增强了文化吸引力。

活态传承策略：提出“传承保护激活”计划，利用现代平台（如腾讯、抖音）吸引年轻人，同时强调需具 备绘画基础与耐心，避免流于表面体验。