为充分发挥影院宣教载体作用，搭建文化交流创新平台，展现电影+经典文学作品研讨新模式，徐州市作家协会联合星众恒影城、鼓楼区全民阅读促进会、徐州老年大学诗词研究会、青少年语言艺术研究会、徐州幼专银龄学院、徐州育诚铭医职业培训学校、徐州爱尔眼科医院、李欣汉服工作室等单位打造了一场集经典歌曲演唱、红色电影情景剧演绎、文化作品研讨点评等融为一体的文化盛宴。现精选优秀点评作品陆续推出，以弘扬中国文化振奋民族精神。
赤焰铁血中华魂
——《红高粱》感怀
作者/齐振玲 幼专银龄学院
有幸参加本次老电影对白文学作品研讨活动。
诺贝尔文学奖获得者莫言先生的名作《红高粱》当年如火焰翻滚全球。曾经，赤浪滔天，唢呐裂云，仍萦绕耳边。此著非寻常风月之章，实乃民族脊梁之碑；初以闾巷儿女之情为序，终以家国大义之躯为炬。昔者烽烟遍地，今时锦绣河山，抚今追昔，不觉涕零横流，遂援笔为文，以抒胸臆。
时隔三十余年，再看巨著，心境异样。少年时但见红浪翻涌、烈酒灼喉、情爱炽烈，此刻重观，更悟民族之魂，苍生大义，悲壮史诗。
高粱，乃民之裹腹食物，此黍野而不屈，紫红似火，生于齐鲁沃野，长于风吹雨打。影片以高密东北乡为轴，以九儿与余占鳌之遇为始，无媒妁之礼，无尊卑之序，高粱地中一晌贪欢，是为民间最本真之爱恋。九儿本是深闺弱质，却拒裹脚之锢，抗包办之姻，以纤纤素手挣脱命运之枷锁；余占鳌身似草莽，性如烈火，抬轿时的颠狂，酿酒时的豪纵，藏着底层百姓未被驯化的生命力。彼时之爱，无关风月雅事，只在生死相依，如高粱杆般挺拔，于乱世泥沼中开出最艳的花。
平民百姓无他求，老婆孩子热炕头足矣，然山河破碎，倭矬窥视，东瀛铁蹄踏碎乡野宁静，高粱酒的醇香，转瞬被硝烟与血腥吞噬。此刻，高粱地风压四野，赤地生雄，当侵略者的屠刀指向手无寸铁的百姓，当人们赖以生存的高粱田地沦为施暴的刑场，那些看似斤斤计较的贩夫走卒，那些整日为生计奔波的凡夫俗子，竟在一夜之间，化作顶天立地的磐石，罗汉大哥宁受剥皮之苦，不折民族之腰，那一声声痛彻骨髓的嘶吼，不是怯懦的哀求，而是炎黄子孙的铮铮铁骨；余占鳌与九儿，褪去儿女情长，执起土枪大刀，将满腔爱意，尽数化作抗倭的怒火。一群酿酒男儿，他们有儿女柔情，更有悍勇之心，身如苍松，气若滚雷，于烽火中扬血气，于旷野里显豪情。纵刀兵加身，不改壮志，他们乃燕赵遗风，齐鲁猛士，一腔热血如高粱酒一般火烈。
最令人扼腕莫过于九儿之殒。她身着红袄，肩挑酒坛，挺立脊梁走向高粱地，那抹鲜红，是爱情的绝唱，更是家国的赤诚。当她的步履在炮火中戛然而止，当“十八里红”化作烈焰，一个女子的生命永远定格在那片她深爱过的土地。余占鳌目眦欲裂，却在硝烟中护佑着小豆倌，娃娃是他们的骨血，更是中华大地不灭的希望。稚子明眸，未染尘霜，他的存在昭示着无论黑暗如何漫长，光明终会降临；无论侵略者如何残暴，民族的火种永远不会熄灭。
世间万物，唯有大义能撼天地，唯有赤诚能昭日月。那些在史册中未留姓名的百姓，如尘埃般渺小，如草木般平凡，平日里为一文钱争得面红耳赤，为一斗米忙得脚不沾地。然国难当头，他们却能放下私念，挺身而出，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”鲁迅之言如是。这群乡野匹夫，正是中国的脊梁，他们对祖国的爱如苍穹万里广博，如泰山北斗般巍峨，撑起了风雨飘摇的中华，守住了民族存续的根脉。
每念及此，家国仇恨满怀。鼠辈东瀛倭寇，以野蛮践踏文明，以杀戮彰显霸权，视人命如草芥，视道义如无物。他们烧杀抢掠，无恶不作，以为铁蹄之下野心得逞，以为屠刀面前百姓必降，但它们低估了中华儿女的铮铮铁骨；高粱可折，不可断其根；肉身可灭，不可灭其魂。侵略者的暴行，只能激起更猛烈的反抗，只能在历史的耻辱柱上，刻下永世难磨的罪证。
抚今追昔，何其幸哉！今日之中国，山河无恙，国泰民安，高楼林立处，车水马龙间，再也不见硝烟弥漫，再也不闻炮火轰鸣。这太平盛世，乃是无数先烈以血肉之躯换来，乃是千万如罗汉大哥、 九儿、余占鳌般的平凡百姓用生命铸就。他们中有金戈铁马的将士，有挥毫呐喊的文人，更有千千万万默默无闻的乡野村夫。正是这无数微光，云集成照亮华夏的星河；正是这无数细流，汇聚成滋养民族的江海。
莫言著作，笔力雄奇，高粱地里血性儿女，野性峥嵘，风骨凛然，堪称文坛绝唱。张艺谋导影，画面炽烈，以浓烈如火的色彩，铺展民族的血性——红高粱、红棉袄、红高粱酒，红，是生命的底色，是爱情的炽热，是爱国的赤诚，更是中华民族永不褪色的精神图腾。镜头之下，高粱地的莽莽苍苍，酒坊的热气腾腾，战场的酷烈疮痍，皆如画卷般铺陈，兼具东方美学的含蓄与西方镜头的张力。他未曾刻意渲染悲情，却于平淡中见壮烈，将民间小爱与家国大义熔于一炉，铸成一部震撼人心的民族史诗。演员之功力更是入木三分。巩俐饰演的九儿，眼波流转间，既有少女的娇俏，又有少妇的温婉，更有抗敌时的坚毅。她无需言语，一颦一笑，一抬手一投足，便将九儿的一生演绎得淋漓尽致——从挣脱命运的倔强，到深陷爱情的温柔，再到舍生取义的决绝，层次分明，浑然天成。姜文饰演的余占鳌，将草莽英雄的豪纵与柔情，诠释得入木三分。他的狂，是生命力的释放；他的痛，是失去挚爱的绝望；他的勇，是民族大义的觉醒。此外，众配角亦各有千秋，罗汉大哥的隐忍，乡民们的质朴，侵略者的狰狞，皆刻画得惟妙惟肖，如在眼前。
记得西方国家曾影评：“这是一部用东方的血肉，书写的人类赞歌。”《红高粱》不仅属于中国，更属于世界。它以独特的艺术视角，展现了中华民族在苦难中奋起的精神，展现了平凡人在大义面前的伟大。
品味作品心绪难平。我们坚强的中华民族，更有着无数平民百姓，他们没有摸过枪，却炸出了最大最响的弹坑，他们不知道世界有多大，但他们知道，侵华者必须去死。那片红高粱，犹在眼前摇曳；那曲《颠轿歌》，犹在耳畔回响；那些鲜活的身影，犹在心中矗立。九儿的红袄，余占鳌的雄壮，罗汉大哥的傲骨，秃三炮的正义观，稚子的明眸，群雄的肩背，交织成一幅铁血丹心的画卷，刻在每一个中国人的心底。
观今日天下，列国多有兵戈相争，美伊战争，俄乌战争，百姓流离，满目残垣断壁，国民的绝望，孩童的流离，揪着全世界每个人的心。而唯我华夏，四海安定，岁月温柔。
所以我们当以先烈为镜，砥砺家国情怀；以历史为鉴，坚守民族大义。不必皆有舍生取义之壮举，却当有爱国爱家之赤诚；不必皆成惊天动地之英雄，却当做脚踏实地之凡人。于本职岗位上履职尽责，于日常生活中坚守良知，便是对先烈最好的告慰，便是对祖国最好的热爱。
《红高粱》不朽，民族魂愈烈。愿吾辈中华儿女，皆如遍野挺立的高粱般野而不屈，火炬在肩，亦如先烈，胸怀大义。让那片赤焰，永远燃烧在华夏大地；让那份赤诚，永远流淌在民族血脉，使我们中华民族永远屹立在世界东方！
作者/王兰芳 老年大学诗词研究会
有幸参与了“那年、那月、那部电影”文化作品研讨颂歌会活动，主办方联合艺术团体，为大家呈现了异彩纷呈的节目，有舞蹈、有朗诵、有小品，还有作品赏析，赢得了大家的热烈喝彩。
莫言作品《红高粱》首刊至今整整四十年，但那份深藏于光影里的民族风骨与生命力量，依旧滚烫，直击人心。漫野的红高粱，是作品最炽热的底色，它们迎风而立，肆意生长，热烈如火，象征着这片土地最本真、最蓬勃的生命姿态。作品中的九儿没有大家闺秀的矜持，却有敢爱敢恨的决绝；余占鳌粗犷血性，洒脱不羁，尽显北方汉子的桀骜本色；还有憨厚朴实的罗汉大哥和那些光着膀子喊着酒号子的伙计们——他们酿烈酒、唱粗调，活得粗粝却热气腾腾、酣畅淋漓，没有耀眼的光环，用最鲜活的模样，在贫瘠的土地上绽放出蓬勃的生命力。当家国危难降临，侵略者的铁蹄践踏故土，这份野性的生命力和骨子里的血性被瞬间彻底点燃。没有刻意煽情，没有惊天动地的誓言，平日里酿酒、高歌、在泥里打滚的普通人，毅然埋下地雷，端着土炮，拿起最简陋的武器冲向敌人的钢铁洪流，用血肉之躯守护家园。这并非教科书里宏大说教的家国大义，而是一种源自本能的情怀——你毁了我的家，杀了我的人，我就拿命给你拼！这种根植于生命本能的抗争，或许比任何豪言壮语都更接近“民族风骨”的本质。经典从不会被岁月尘封，《红高粱》用浓烈质朴的情感，演绎了一曲生命与风骨的赞歌。感谢这场研讨颂歌活动，让我们有机会在多年之后重新凝视那片红。愿我们永远都能像红高粱一样，活得热烈、站得挺拔，守住心中的光，不负生命，不负山河。
作者/张欣 云龙文化馆朗读班
《红高粱》里的九儿，是封建礼教囚笼里烧出的一团烈火。她用一生告诉我们：女性的尊严，从来不在顺从里，而在自己做主、守住底线、活成自己的倔强里。
被父亲以钱财卖给麻风病人，她没有认命哭嚎，而是把剪刀藏在怀中，以死捍卫身体与尊严。这把剪刀，是她对命运说“不”的宣言：我的人生，不做交易品，不做附属品。面对世俗眼光与宗族规矩，她不被“贞节”“妇道”绑架，敢爱敢恨，听从内心选择所爱，活得坦荡热烈。
单家变故后，她撑起酒坊、掌管家业，不靠男人、不乞怜悯，以智慧与魄力稳住局面，把日子过得有模有样。她清醒独立，不依附余占鳌的强悍，不妥协旁人的指指点点，始终把命运握在自己手里。面对家国危难，她更以生命赴大义，刚烈中藏着大担当。
九儿的独立，不是喊口号，而是刻在骨血里的不低头、有主见、敢担当。她打破了旧时代对女性的所有规训，活出了最本真的力量。这片红高粱地里，最动人的不是酒的烈、情的浓，而是一个女人不向命运低头、不向世俗弯腰的独立风骨。
时至今日，九儿依然在告诉我们：真正的强大，是永远忠于自己、守住主见，把人生过成自己想要的模样。
作者/粱苏国
秃三炮原本是一个令人痛恨的打家劫舍的土匪，但当日本鬼子侵略到自己的家门口时，他毅然投入到抗日的队伍中，最后惨遭鬼子的杀害。这是一个立体的人物，既有“坏”的一面，又有“好”的一面，而非非黑即白、非白即黑。这样的人物才是真实的、可信的。尽管他做了很多坏事，但面对日本鬼子的凶残折磨，他至死不屈，痛骂他们是“狗”！他悲壮地死去，令人扼腕叹息。在我看来，他同样是中华民族的勇士！
余占鳌（“我爷爷”）也是一个立体的人物，他很“坏”，他高粱地里劫九儿（“我奶奶”），又怀疑他为了占有九儿，杀了她患有麻风病的“丈夫”；但在民族大义面前，他勇敢地率领弟兄们以最原始的武器，同仇敌忾，向日本鬼子发起进攻！这就是中华男儿不屈的血性！
在以往的很多文学影视作品中，塑造的人物往往是单一的形象，要么十全十美，要么坏得透顶。这样的人物是不可信的，因为人性本身就是复杂的。
作者/赵苏勤
黄土高原的风沙裹挟着烈酒的醇香，《红高粱》用滚烫的镜头，将一段民族的血性与抗争刻进心底。作品以九儿的视角展开，红高粱地里的肆意生长，是生命力的绽放；颠轿时的粗犷呐喊，是对命运的不屈。这片土地上的人们，本守着平凡的日子，酿着最醇的酒，却在侵略者的铁蹄下，被迫拿起反抗的武器。
最震撼的，是酒坊众人与日军的殊死搏斗。红高粱酒化作烈焰，染红了黄土高原，也点燃了国人的斗志。他们没有先进的装备，却有着宁为玉碎的骨气，用最原始的方式捍卫尊严，用生命诠释“宁死不做亡国奴”的信念。这种反抗，不是鲁莽的冲动，而是国弱民危下，骨子里迸发出的不屈脊梁。
回望当下，和平年代虽无硝烟，但“国弱被欺”的教训从未远去。从积贫积弱到繁荣昌盛，中国的崛起正是无数人传承着这份抗争精神的结果。如今的我们，虽不用像先辈般浴血奋战，却需以奋斗为笔，续写民族的荣光。
《红高粱》的精髓，从来不是单纯的战争叙事，而是唤醒民族骨子里的血性。它提醒我们，唯有自强自立，方能护得山河无恙；唯有铭记历史，方能让抗争精神代代相传。红高粱的红，是热血的红，更是民族精神的红，永远在岁月中熠熠生辉。
作者/刘红丽 黄楼有阅读书会
《红高粱》真的是一部很棒的作品，作品中九儿虽然是女子，但是有义气，敢爱敢恨，看似柔弱，却让我看到了乱世中难得的勇气与反骨。对九儿而言，余占鳌恰似她黑暗人生中的一束光。他们冲破了三从四德的桎梏，更是对不公命运决绝的反抗。
当日寇的铁蹄踏破乡野宁静时，九儿将酒坊变成了战场，她带头唱起《酒神曲》，将壮行酒一碗碗递给即将赴死的汉子们，在国仇家恨于生死存亡的关头，没有一人退缩，这群看似既封建又土得掉渣的农民身上那种善良、朴实、血性，才是中华民族得以繁衍生存的精神力量。
《红高粱》讲的不仅是爱情故事，更是一个民族，如何在屈辱的岁月里，用最原始的生命力完成从活着到不屈的蓬勃的野蛮的生命力。真实的那个年代可能比电影还要残酷，中华儿女们在烈狱中重获新生，一步步走到现代，是先辈们用热血铸就！勿忘国耻 振兴中华！
以上作品的作者，可前往星众恒影城领取免费观影券。
