东北戏曲|049|辽宁省的戏曲表演(5):阜新蒙古剧脚色行当制体与沿革
阜新蒙古剧脚色行当制体与沿革阜新蒙古剧以代表不同性格的各种颜色划分脚色行当。标志阜新蒙古剧诞生的剧目《桃儿》(又名《花儿》)的全部脚色，大致分为“呼和”、“哈尔”(蓝色、黑色)两种人，即把剧中女主人公桃儿与同情、支持她的脚色统称为“呼和蒙古勒”(蓝色蒙古人),也就是好蒙古人；把企图强占桃儿为妻的财主巴拉木都和他手下的狗腿子都叫“哈尔亚古玛”(黑家伙),也就是坏人。蒙古族最喜欢、敬重蓝色，以蓝色为主持正义、智勇双全、顶天立地之人的代表色。最厌恶黑色，以黑色为坏人的代表色。每种人中只分“额日格台”(男)、“额吆格台”(女)两类脚色。二十世纪七十年代末，阜新蒙古剧剧目遂渐增多，人物日趋复杂，在《王子争亲》、《乌银其其格》、《参姑娘》等剧目中出现了许多难以归行的脚色。如《乌银其其格》中的女主人公乌银其其格，纯洁、善良、美丽、温顺，她遭冤屈，受虐待，使人同情。然而她逆来顺受，软弱怕事，显然不是顶天立地的蓝色蒙古人，但也绝不是黑色的坏家伙。于是，又增加了“查干”、“乌蓝”和“西尔”,即白、红、黄三种人。蒙古人认为“白”是各色之本，“红”是火神的象征，对黄色虽不像对黑色那样忌讳，却也并不喜欢，属中间色，故将此三色依次排于蓝、黑两色之间，发展成为“呼和”、“查干”、“乌蓝”、“西尔”、“哈尔”,汉语译为“蓝天”、“白云”、“红火”、黄油”、“黑夜”五种人。每种人又按不同年龄、性别分老、中、青、少各工脚色。蓝天行：多饰智勇双全、公正忠义、顶天立地的英雄人物。分天老子、天婆子、天夫子、天娘子、天汉子、天女子、天小子、天丫子各工脚色。天老子、天婆子重唱、做，讲究声音苍劲有力；天夫子，如《嘎达梅林》中的嘎达梅林，天娘子，如《那仁格尔勒》中的那仁格尔勒，天汉子，如《乌银其其格》中的兴格尔扎布，天女子，如《桃儿》中的桃儿，均要求歌、舞、诗俱全，讲究台步、舞步，有的兼重骑射功。白云行：多饰心地善良、软弱怕事的人。分云老子、云婆子、云夫子、云娘子、云汉子、云女子、云小子、云丫子各工脚色。云老子，如《乌银其其格》中的兴格尔扎布之父浩特老，重做，少唱；云婆子，如《桃儿》中的桃儿之母，唱、做兼重，云夫子，如《参姑娘》中的阿木朗，云娘子，如《达那巴拉》中的金香，云汉子，如《王子争亲》中的朝鲁，云女子，如《王子争亲》中的其其格，均多白，少唱；云丫子，如《乌银其其格》中的京格尔，重白，少唱。红火行：多饰性情刚烈、耿直豪爽、爱打抱不平的人。分火老子、火婆子、火夫子、火娘子、火汉子、火女子、火小子、火丫子各工脚色。火老子，如《桃儿》中的好必图，重做，少唱；火婆子，唱做并重，兼有少量舞蹈；火夫子，如《达那巴拉》中的达那巴拉，火娘子，如《嘎达梅林》中的牡丹，火汉子，如《桃儿》中的吉尔嘎勒，火女子，如《洪格尔朱兰》中的洪格尔朱兰，做，讲究身架、台步、神韵及武功；唱，讲究声音洪亮、清脆明快，要求歌、舞、骑、射俱全。黄油行：多饰不务正业、油嘴滑舌、好吃懒做、好坏不分的人。分油老子、油婆子、油夫子、油娘子、油汉子、油女子各工脚色。油老子，如《云良》中的老管家，油婆子，如《乌银其其格》中的吉得玛，讲究身架、表情，尤重眼神和嘴上功夫；油夫子，如《牡丹仙子》中的桐宝，油娘子，如《桃儿》中的媒婆，油汉子，如《参姑娘》中的王子及油女子，均重念、做，少唱，具腰腿和骑射功。黑夜行：多饰奸诈狡滑、凶狠残暴的人。分夜老子、夜婆子、夜夫子、夜娘子、夜汉子、夜女子各工脚色。夜老子，如《云良》中的西关亲王，要求唱、做俱佳，讲究拿架子、变脸子，嗓子需有炸音、虎音和尖细音；夜婆子，如《达那巴拉》中的王爷夫人，重白，少唱；夜夫子，如《桃儿》中的巴拉木都，夜娘子，如《乌银其其格》中的七月，夜汉子，如《乌银其其格》中的都日拉，要求唱、做、念兼备，尤重做功，发音讲究憨、尖、怪、脆。
