在阳城戏曲发展的百年长河中，芹池镇贾寨村的“三义班”是浓墨重彩的一笔。这支诞生于清末的民间戏班，扎根乡野、传唱太行，历经晚清、民国、新中国成立等时代变迁，辗转传承数十年，不仅滋养了阳沁两地的乡土文化，更是阳城县人民剧团的历史前身，见证了晋城民间戏曲从乡村私班到国营剧团的蜕变历程。
三义班的开创，始于清末民初燕氏父子的坚守，其创始人是贾寨村燕庄自然庄村民燕开重。燕开重生于清末同治年间，约1872至1875年，毕生深耕乡土，深耕民间戏曲事业，直至1955年正月十九离世，将大半生都奉献给了家乡戏曲。
三义班的诞生，源于一段颇具传奇色彩的民间往事。燕开重之子燕成孝，迎娶了沁水老龙湾杨氏女子。杨氏父亲常年以赶骡子驮运货物为生，勤恳经营积攒下丰厚家业，性情豪爽且酷爱博弈。一日，杨某赶路途经沁水山岭，途中偶遇一队戏班老板，众人结伴歇息闲谈。趣味相投的二人赌性大发，当即定下赌约，以各自全部家当对赌：杨某押上毕生经营的骡马牲畜，戏班老板押上整套唱戏行头、道具服饰。一场随性乡野对赌落幕，杨某落败，信守赌约兑现承诺。他并未将得来的戏装行头变卖折现，而是当作女儿的嫁妆，悉数赠予女婿燕成孝。
这套完整的戏曲行头，成为了三义班诞生的核心根基。自此，燕开重与燕成孝父子二人携手，正式筹备组建戏班。他们广纳乡邻戏曲人才，吸纳贾寨、伯附等周边村落的民间艺人，整合唱腔、身段、器乐各类戏曲好手，正式定名“三义班”。戏班扎根阳城西北乡，常年奔走于阳城、沁水两地的村镇庙会、节庆庆典、乡民宴席之间，用原汁原味的乡土戏曲，丰富着方圆百里百姓的精神生活。彼时的三义班技艺精湛、唱腔地道、剧目丰富，在民间声名鹊起，成为阳沁两地家喻户晓的民间戏班。民间素来流传一句俗语：“阳城出西门，四十五里贾寨村”。但凡提及贾寨村民，周边乡人都会连连称道：“伯附贾寨吧，知道，知道，戏唱的不错”，这句朴素的乡语，正是三义班当年红火盛况最真实的写照。
岁月流转，时代更迭，三义班历经风雨变迁，几经流转更迭。土地改革时期，燕开重、燕成孝家业殷实，为顺应时代政策、规避形势冲击，父子二人深明大义、顾全大局，主动将三义班全套戏装、道具、乐器等所有行头，无偿捐赠给贾寨村集体，让私人戏班正式归入村集体产业。
彼时乡村缺乏专业戏曲经营人才，村集体无力统筹戏班运营，为让本土戏曲技艺得以延续、不让多年心血付诸东流，三义班依旧由经验丰富、深耕戏曲多年的燕成孝主持经营，保障戏班正常演出、技艺传承。后续为适配乡村发展形势，戏班经营权对外流转，由阳城县窑头村专业戏曲艺人德成租赁经营，继续活跃在县域戏曲舞台。
新中国成立后，阳城戏曲事业蓬勃发展，官方戏曲团体应运而生。阳城县组建大众剧团，也就是如今阳城县人民剧团的前身。建团初期，戏曲设备、行头道具尚不齐全，便从德成手中租赁三义班全套戏剧行头与演出设施，支撑剧团初期的演出与发展。
数十载间，大众剧团稳步发展、日益壮大，演艺水平、硬件设施不断升级。剧团始终珍视这份源自乡野的戏曲底蕴，多年后，将租赁的老旧行头逐一翻新维修，补齐破损道具、增添全新演出设备，完整规整地归还贾寨村集体。这一次归还，既是对百年乡戏文脉的敬畏，也正式完成了三义班从乡村私班到国营剧团源头的历史衔接。
20世纪50至60年代，贾寨村依托深厚的戏曲底蕴，延续三义班的戏曲根基，组建贾寨剧团，依旧红火兴盛。五六十年代正是乡村戏曲革新发展的关键时期，剧团紧跟时代文艺潮流，突破传统古装戏曲局限，积极排演红色现代剧目，让乡土戏曲贴合时代、焕发新生。六十年代，剧团重点打磨排演《夺印》《刘四姐下山》等经典现代戏曲剧目，演员们深耕角色、打磨唱腔身段，贴合乡土舞台特点优化演绎方式，剧情贴近群众生活、传递正向精神，每有演出必吸引十里八乡村民围观，场场座无虚席，让红色戏曲扎根太行乡土，成为当时乡村精神文明建设的重要载体。
步入七十年代，贾寨剧团的演艺事业再度迎来鼎盛。剧团全员潜心钻研样板戏精髓，结合上党梆子本土唱腔特色，精雕细琢排演《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等经典样板剧目。依托三义班传承下来的扎实戏曲功底和成熟演出体系，剧团演绎的样板戏唱腔醇厚、韵味地道、情节饱满、感染力极强，完美融合了上党梆子的乡土韵味与红色剧目的浩然正气。凭借过硬的演出水准，贾寨村的上党梆子样板戏声名远播，享誉阳城、沁水两县，常年受邀赴周边村镇巡回演出，成为彼时阳沁两地最具影响力的乡村文艺团体，将三义班传承的戏曲技艺与乡土文脉推向新的高度。
彼时乡村演出不断、庙会戏台常开，传统戏曲与现代剧目交相辉映，依旧是当地百姓最喜爱的文娱方式，三义班流传下来的唱腔、剧目、演艺传统，持续滋养着一方乡土，见证了乡村戏曲从传统到现代的完美转型。
遗憾的是，动荡岁月中，民间文艺事业遭受重创。文革后期，乡村戏曲发展受限、艺人创作演出受阻、传统剧目遭禁演，贾寨剧团备受冲击，各类演出被迫中断，技艺传承陷入停滞，一众老艺人无奈隐退舞台。风波过后，民间戏曲元气大伤，曾经声名远扬、唱响阳沁的贾寨戏班渐渐淡出大众视野，慢慢销声匿迹。
百年回望，从清末一场偶然的乡野赌约缘起，到燕氏父子苦心创立三义班；从民间走红、无偿捐班，到经营权流转、助力国营剧团诞生；从鼎盛红火、两县扬名到历经波折悄然沉寂，贾寨三义班的百年浮沉，不仅是一个乡村戏班的兴衰史，更是阳城民间戏曲发展的鲜活缩影。
作为阳城县人民剧团的根源前身，三义班扎根乡土、薪火相传，将民间戏曲的烟火气、技艺精髓深深镌刻在阳城戏曲文脉之中。它承载着老一辈艺人的坚守与热爱，留存着太行乡村的民俗风情与文化记忆，是值得被永远铭记、永久传承的本土文化瑰宝。
作者简介：张引牛，山西省阳城县老干部局县关工委通讯员、阳城县三晋文化研究会员、晋城市太行乡土文化研究会特约通讯员、阳城县作协会员。曾在国家级、省、市媒体发表文章近百篇。
