一位北京军休所的退休老人,在国家图书馆查阅了《中国地方戏曲集成》 安徽卷 (1959年版),并随即拍摄了几张图片。
该书是由中国戏剧家协会主编,由各省自编汇成。他特别拍摄了安徽卷。
安徽卷是安徽省文化局编著的,安徽省文化局也是安徽省人民政府主管文化戏剧事业的主管部门!
安徽卷对黄梅戏的叙述是:黄梅戏是源于湖北省黄梅县的釆茶调,在鄂皖赣毗邻地区流行,与当地民间舞蹈等艺术形式构成戏剧雏形。后来受到青阳腔影响,从广场走上了舞台。清道光以后,黄梅戏进入安庆怀宁地区,吸收当地部分音乐后,也被称为“怀腔”…
从上述内容中很容易读出下面几点:
一、黄梅戏源于黄梅县采茶调。
二、黄梅采茶调在鄂皖赣毗邻地区流行,吸收了同一区域內的青阳腔(湖口),形成黄梅戏。
三、形成黄梅戏后传入安庆怀宁地区后,当地人称“怀腔”。
所以说怀宁县自称“怀腔”是元、明时期的“怀宁调”发展而来,那是毫无根据的。
书中关于黄梅戏表述的权威性是不言而喻的!《中国地方戏曲集成》是一套系列丛书,由各省文化部门编著本省的戏曲分卷。
丛书的前言是由田汉老前辈撰写!田汉是《国歌》词作者,是中国现代戏剧奠基人!
其实,在解放前,特别是1939年安庆成为沦陷区后,“日伪政府”给安徽省的剧场立的规矩就特别苛刻,比如:
安徽省警务处管理剧场规则:
*剧场演出需先呈报演出剧目和艺人姓名。
*剧场内设置军警座位,以备监督。
*剧场遇特殊时段情形,呈报及时戒严。
在这种情形下,安庆最热闹的地方仅有一家剧场,而且就在警署附近。
所以,在安庆的解放前,想要把黄梅戏做大做强,确实艰难。