“古代戏曲前沿问题研究论坛暨第三届明清戏曲青年学者研讨会”综述
“古代戏曲前沿问题研究论坛暨第三届明清戏曲青年学者研讨会”综述
2026年4月24—27日，“古代戏曲前沿问题研究论坛暨第三届明清戏曲青年学者研讨会”在河北师范大学举行。会议由河北师范大学文学院、河北师范大学元曲研究所、河北省传统礼乐文化与文学研究基地、《求是学刊》编辑部共同主办。来自北京师范大学、中山大学、华东师范大学等17所高等院校和科研院所的28位专家学者与会。本次论坛共收到学术论文23篇，话题涉及戏曲史研究、戏曲理论研究、戏曲文献与文物发现和研究、戏曲传播和经典化研究等，现综述如下。
李秀伟对传统剧种史研究进行了反思，批评其对历史上戏曲生态的真实面貌的忽视，呼吁回归更具包容性的历史视角。时俊静指出杨万里《诚斋归去来兮引》作为南宋词曲演变中的重要样本，对后来者以套曲形式櫽括长文的启发作用，并为词曲之变、套数形成提供了关键证据。任刚认为清初文人多选取政权对峙、更迭之际的历史结撰戏曲，透露出当时家国观念松动的时代心理。陈秋婷以“昆曲大王”韩世昌为考察对象，探讨个体传记与昆曲史进程的建联模式，为理解昆曲近代演进提供了实证逻辑框架。毛劼则详细梳理了从乾隆至光绪朝清宫演剧中花神角色装扮的体系演变，揭示了清宫舞台美术从“礼制象征”向“人物表现”的转型等。
张勇敢认为晚明剧作家在戏曲“关目”建构方面，普遍存在“构局为难”的问题。为此，理论家有意识思考关目布局问题，衍生出了一系列“炼局之法”。马丽敏探究了清代戏曲观念经历了从“情至”到“情正”的深刻演变，展现了传统文化在通俗文学中强大的向心力与道德规范的回归。李亦辉以《牡丹亭题词》为考察对象，从至情观念与情理关系两个层面阐发作者蕴含其中的审美旨趣。殷富华在借助民俗学中的“口头程式理论”，对古代戏曲与小说中的套语展开了系统研究。刘建欣指出中国古典戏曲剧本集的选本属性与全集功能交织共生，折射出“以选成全”的编纂智慧。谭笑以明清时期曲谱、曲论为中心，考释【赚】从唱赚曲调向南曲曲牌的演变过程。倪金艳深入分析了“红楼老作手”陈西汀的剧作，肯定其在文学性、剧场性及对当代红楼戏曲改编方面的示范价值。
王潞伟、弓强考索了新见写戏契约及契式活套，为理解清代、民国戏曲行业生态与民间法律实践提供了重要视角。王岩指出丛刊本《鼎峙春秋》对各类文本来源并非简单照搬，而是通过多种方式加以改编。裴喆就新发现的云南文人魏定一《传奇》文本展开研究，揭示了其奇特性及所蕴含的边陲文人对“传奇”文体的独特认知。魏洪洲细致辨析了合编本《九宫目录》《十三调谱》的渊源流变，为重新建构早期南曲谱的发展路径提供了重要依据。刘光明则聚焦明万历顾曲斋刊《古杂剧》插图，认为其不仅刻工精良，更具备独立的文本诠释功能。王瑜瑜以《元刊杂剧三十种》为中心，指出其真实记录了元杂剧“鲜明的舞台指向”，印证了元杂剧作为场上之曲的艺术传统。
陈田珺从演出维度、理论回应、学术特征等方面对欧美晚明戏曲研究的演进脉络展开系统梳理。都刘平提出元杂剧的经典化并非始于明清“宗元”思潮，而是在元代已初步确立。黄静枫通过对《牡丹亭》阅读史、演出史、研究史三者的交叉研究，重新探讨了其经典化历程。林杰祥则聚焦于《西厢记》在日本江户时代的传播历程，分析了“唐话学”兴起、“第六才子书”传入等对其传播与经典化的多重作用。
最后，杜桂萍教授、黄仕忠教授、程华平教授、石雷教授分别对汇报论文进行了评议总结，在肯定其学术价值的同时，强调须进一步扎实文献基础，提升论证的严谨性与创新性，以及拓展跨学科、跨文化的研究视域等。
本次会议学术视野开阔、议题丰富，不仅涵盖戏曲史与戏曲理论、戏曲文献与文物以及戏曲传播与经典化，还延伸至跨文体研究、域外汉学交流等新兴领域。同时，论文不仅重新聚焦经典名著与重要戏曲史现象，同时兼顾戏曲文本与舞台表演双重维度的综合考察。相关研究紧扣学科前沿走向，兼具前瞻性与探索性，具备一定的学术示范价值。此外，评议专家们呼吁和鼓励青年学子深耕戏曲研究，助力中华传统戏曲文化赓续发展，为古代戏曲研究体系的完善贡献力量。
文｜魏洪洲 河北师范大学文学院
排版｜韩雯萱
审核｜马丽敏
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