追《主角》,品戏曲:从蒲剧《西厢记》读懂一个词——“玉人”

央视热播剧《主角》火遍荧屏。整部剧以艺人的起落沉浮为主线，一帧帧戏台上的悲欢离合，一次次幕后的坚守与挣扎，看得人频频共情。

追剧之余，我忍不住翻出旧日随笔，想起前些日子在蒲景苑看小梅花版蒲剧《西厢记》的情景。戏里反复出现的“玉人”二字，勾起了我满满的看戏往事。

因为工作需要，我常常不得不端坐剧场，扮演“伪戏迷”的角色。

记忆里，小时候常被家人带着，在寒冬腊月的夜晚，坐在露天戏台下看戏。唱腔、扮相、舞台表演技巧，一概不懂。与其说是看戏，倒不如说是在那个物质匮乏、精神生活贫瘠的年代里，凑一份热闹罢了。

再次坐在剧场看戏，已是人到中年。因工作职责所系，竟也开始装模作样地频频坐在舞台下看戏。

或许也与年龄有关吧，对咱们山西本土的蒲剧艺术，倒渐渐生出了几分喜爱。那婉转悠扬的唱腔，悲切中透着缠绵；那艳丽的衣着，配上干净清爽的妆容，让演员的扮相端庄大气；那带着乡音的抑扬顿挫的念白，听起来令人身心愉悦。一如《主角》里的忆秦娥，从懵懂入行到后来痴迷练功，最终站在舞台中央，一招一式尽显秦腔艺术的魅力。

时值全市文化周戏曲汇演，应蜜友邀约，我满心期待地到当地的蒲景苑剧场看了小梅花版的《西厢记》。无论是演员的唱腔、念白，还是舞美、音响，都令人耳目一新——有继承，更有创新。小莺莺那柔美的身姿，娇羞的神态，干净清亮的嗓音，着实叫人爱怜有加。

只听得莺莺的道白中，“玉人”的称呼频频出现。联想到永济普救寺梨花院，迎面那个木质影壁上，刻着莺莺托红娘带给张生的约会密信，那首有名的《明月三五夜》：

待月西厢下，

迎风半户开。

隔墙花影动，

疑是玉人来。

读罢，更激起了我对“玉人”一词深究的欲望。诗中的“玉人”定然指张生，但道白里的“玉人”是对男子的统称，还是指一种职业？

我问身边的蜜友，她调侃道：“因为张生长得白白净净，像块美玉一般，所以莺莺亲昵地称他为玉人。”

哈哈，有趣的解释，让我俩笑作一团……

后来查资料，才知道“玉人”一词有五个意思：

一、雕琢玉器的工人；

二、玉雕的人像；

三、容貌美丽的人（包括美丽洁白的女子和风流俊美的才郎）；

四、对亲人或爱人的爱称；

五、仙女。

由此看来，道白和约会诗里的“玉人”，毫无疑问都是指张生。这既表明了张生容貌美丽、风流倜傥，又流露出莺莺对他深深的眷恋。

戏曲总能给人不一样的视觉、听觉冲击。

拉上大幕的瞬间，我不禁想：婚姻，永远是人类不会凋谢的长久课题。

《主角》中的秦腔艺术，演尽了梨园悲欢。而从古至今，所有戏曲，终究绕不开情爱与相守。

读懂了蒲剧里“玉人”的典故，细品热播剧《主角》呈现的人生百态，方才明白：

台上扮玉人是戏，台下做良人才是人生。