东北戏曲|131|辽宁省的戏曲演出习俗(1):庙会戏、堂会戏、堂戏、应节戏
演出习俗
清代，辽宁城乡的戏曲演出多在年节、喜庆、庙会、酬神、集市之时随民俗活动一同进行，其中间杂一些宗教和迷信内容。清末，京剧、梆子、评剧等剧种进入茶园、剧场演出后，一般沿用关内京、梆大戏的演出习俗，但较为自由；无严格规范。二人转的演出习俗与其它剧种略有不同，某些习俗与封建会道门相似。各剧种由于时代、地区和场所的不同，演出习俗也存在差异。中华人民共和国建立后，对戏曲发展不利的演出习俗多被革除，同时逐渐形成了某些新的演出习俗。庙会戏
指神诞、例祭或祈神时邀戏班所演的酬神戏。多在寺庙戏楼或临时搭台，演出三至五天。演出常与祭神等宗教活动同时进行，许多地方还与秧歌竞相献艺。届时商贩云集，鼓乐喧天。如闻名遐迩的营口大石桥米真山娘娘庙会，每逢会期，东北及河北、山东等地的商贾和香客蜂拥而至，伪满洲国皇帝溥仪也派来代表，热闹异常。庙会所演剧目需酌情而定，但不能有损伤庙神尊严的内容。有时还选演所奉之神的“家乡戏”以慰其“思乡之情”。鞍山、抚顺等工厂、矿山每逢农历四月十八唱戏三天。这种庙会戏不搭野台，而在老君庙戏台演出(如抚顺老君庙东侧的共益舞台)。如果当时戏院无班唱戏，则要重聘外地演员演出。演出由当地商会和满铁株式会社共同出资筹办。堂会戏
指旧时官宦、富绅在喜庆、集会时招戏班至官邸、府第或指定的酒楼、公署演出。开场戏为吉祥短剧。如祝寿诞，常先演《麻姑献寿》、《蟠桃会》等；贺婚嫁，便先演《龙凤呈祥》、《得意缘》等；喜庆得子，多先演《麒麟送子》、《刘海戏金蟾》等；加官晋爵，则先演《连升三级》、《六国封相》或《跳加官》等。然后再由宾主按“戏折子”上所列剧目点戏，点戏大多支付赏钱。演出常常日以继夜。如民国十三年(1924)张作霖为祝寿邀来京剧名角杨小楼、余叔岩、言菊朋、尚小云、俞振庭、谭富英、侯喜瑞、程艳秋(即程砚秋)、马富禄、王瑶卿、李万春等四百八十余人，于沈阳总司令部和分署两处演堂会戏，热闹非常。也有另一种情况，即某富绅看中某女演员，便以演堂会为名强招至府。中华人民共和国成立后，此俗即废。堂戏
一般指商会会馆举办的演出。如旧时安东(今丹东)东沟县的山东会馆设于大孤山天后宫，宫内备有可随时装卸的木雕戏台，每逢农历正月初三，由当地商会出资，邀请县内达官显贵携带家眷至庙内看戏。县长、公安局长等坐于上殿前“卷棚”下，看至中途还要由饭馆送上酒席“打尖”。寺庙周围设岗把守，平民百姓不许靠前。连续三日，天天如此。应节戏
指戏班在戏楼、茶园或剧场依照不同节令上演有关剧目。如农历正月初一春节，上演《拾黄金》、《天官赐福》、《连升三级》等吉祥戏；正月十五元宵节，一称打灯节，上演《闹花灯》、《瞎子逛灯》等与花灯有关的剧目；二月初二龙头节，一称龙抬头节，上演《闹龙宫》、《游龙戏凤》等带“龙”字的戏；三月初三蟠桃会，上演《蟠桃会》等；清明节因常在农历三月，又称三月节，上演《杨八姐游春》、《小上坟》、《祭塔》等与踏青、扫墓有关的戏；五月初五端阳节，上演《白蛇传》等；七月初七乞巧节，一称七夕节，上演《天仙配》等；七月十五孟兰会，亦称中元节，上演《目连僧救母》、《黄氏女游阴》、《孝感天》等；八月十五中秋节，上演《唐明皇逛月宫》、《武家坡》、《井台会》等；九月初九重阳节，上演《贵妃醉酒》等。中华人民共和国成立后，有的戏曲剧团只在端午节上演《白蛇传》或《屈原》、七夕节上演《牛郎织女》、中秋节上演《嫦娥奔月》等，其它应节戏不再演出。
