
戏曲后台藏着不少老规矩,这些讲究里裹着梨园人的敬畏。就说座位,生行坐二衣箱,贴行(旦角)坐大衣箱,净行坐盔头箱,末行坐靴包箱,武行坐把子箱,只有丑行哪儿都能坐,算是最“自由”的。
旦角扮戏有个死规矩,再热也不能赤背,哪怕穿衬褂闷出一身汗,也得守着——毕竟外表是女角,赤背被看成不祥。彩匣子的新勾脸笔更讲究,得让唱小花脸的先开笔勾个豆腐块,之后才能轮到武花脸用,这是老谱儿。戴加官、财神的脸子不能照镜子,老艺人说那是对神灵不敬,乱戴脸子更是大忌。
后台有处“龙口”,是两箱之间的缝隙,谁都不能坐——老辈儿说“龙”谐“咙”,坐这儿像掐住喉咙,怕上台失音。大衣箱更碰不得,不能坐也不能睡,上面堆着行头,还供着喜神,亵渎了要坏事儿。后台的叉不能随便耍,老话说“耍叉像耍货”,怕台上不认真干活;旗类也不能乱晃,“晃”意味着不稳,犯了忌讳。
伞在后台得叫“雨盖”,不能说“伞”字,更不能张——“伞”跟“散”同音,戏班最忌“散伙”。下棋也不行,俩人对弈总说“你走我走”,怕把“走”字说邪了,大家真散了。开戏前台上不能有响器声,演员下场得让上场的先过,赶场的再急也得给方便,这是护着演出的顺当。
进后台得先拜祖师,再拱揖拜四方;要是演堂会没祖师神位,就拜大衣箱——里面有喜神。以前触犯规矩更严,鼓吏审、伙夫当差、武行头执刑,现在虽然不罚了,但老角见着谁坐了龙口、晃了旗,还会念叨“罪过罪过”,提醒两句。
这些规矩不是迷信,是梨园人把对戏的敬,揉进每一个细节里——怕坏了演出的顺,也护着戏班的齐。
秦腔大观园


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