如果说20世纪50年代《豫剧曲牌音乐》一书的出版，只是豫剧院为适应社会需要，为豫剧音乐的普及和发展所做的倾情奉献，还不算是真正的政府行为，60年代初的抢救文化遗产活动，则是由政府组织，在全省范围内发动进行的一次规模相当大的活动。全省各地都多次组织老艺人、老演员、老琴师及乐队艺人进行回忆，还组织音乐工作者记谱整理。1962年开封市文化局编印了《豫剧祥符调传统文武场面汇编》(油印本)，共收入传统曲牌107首，其中唢呐曲牌52首，丝弦曲牌55首，还有许多将要失传的豫剧祥符调打击乐的锣鼓经。在唢呐曲牌中，有许多带唱词的牌子，如[朝阳歌],[武二番],[五马][逍遥令],[折桂令],[满堂花],[紫金杯],[沽美酒],[老石榴花],[新石榴花],[一驹马],[点绛唇],[普天乐]等十多首，尽管有些唱词存在讹误，有待考证，但它却真实地保留了豫剧祥符调发展中的历史记忆。其他地、市也进行了认真广泛的搜集，使新中国成立前的数十年，可以说是一个时代的豫剧曲牌音乐遗产免于失传，被抢救保存了下来。

      20世纪80年代，国家重点工程项目"十大集成"之一，《中国戏曲音乐集成河南卷》编辑出版，由于版面限制，仅收入曲牌100余首，其中唢呐曲牌57首，横笛曲牌12首，丝弦曲牌63首。数量不多，又未能把锣鼓牌子收入在内，未能反映出豫剧传统曲牌音乐的全貌，但在全省入卷的数十个地方戏曲剧种里，豫剧能有如此多的曲牌人选，所占页面最多，已经彰显了豫剧传统曲牌音乐的丰厚家底和广泛深刻的社会影响。

      还应特别说明的是，1980年，在河南省文化局和上海戏剧学院联办的河南省戏曲艺术进修班上，曾组织过一次豫剧传统曲牌音乐的征集活动，收效非常明显。由于当时参与学习的音乐班学员，都是在各地、市剧团长期从事戏曲音乐创作和演奏的老作曲家、老琴师，他们不仅有着长期而丰富的艺术实践，而且，为了进行新剧目的音乐创作，为了豫剧配乐写作的继承创新，差不多都有自己音乐素材的储备和库存。并且，有不少人直接参与过以前关于抢救文化遗产的工作，甚至是当时记录，整理曲牌音乐的主要干活人。这次征集活动，共收入唢呐、横笛、丝弦曲牌500余首，经过排比、考证和整合，真正属于豫剧剧种的牌子尚有400余首。

      经过半个多世纪的几番艰苦工作，豫剧传统曲牌音乐的家底已基本被摸清，包括同名异体的牌子，总数应接近800首。