2026/2/11
近期阅读刘文峰《中国戏曲史》，深感其叙述全面而详尽，史料多样，文笔通畅，实为我入门之钥。摘录如下，以作不时捡索之用。
第一章，中国戏曲的渊源与形成
中国戏曲是与古希腊戏剧、古印度梵剧齐名的世界三大古典戏剧之一。前二种早已退出历史舞台，唯有中国戏曲不仅还生存于中国各地城乡舞台，而且仍有新的剧目产生上演。
中国戏曲的渊源与形成，归纳起来有如下几种说法:
一，民间歌舞说。
二，古巫、古优说。
三，傀儡、影戏说
原始社会的乐舞表演，主要是表现狩猎生活与部落之间的战争的。进入奴隶社会，出現国家后，逐步由全民性的歌舞活动变为少数具有歌舞天赋的人们的半职业活动。也增加了歌颂统治者的内容。文字记载最早的演员为“质”（舜帝的乐官）“皋陶”（禹帝的乐官）。
史书中也出现了化粧的演员，如《国语.郑语》中的“优孟衣冠”，（优孟为楚国的伶人）。
另外，在很多原始社会墓葬里挖掘出的面具，可以考证“傩”的表演形式在古代逐鬼除疫的祭祀仪式中就有。
秦朝有专门掌管皇家娱乐的机构-乐府。
汉朝承秦制，仍有乐府官制。汉武帝曾任命音乐家李延年为“协律都尉”，负责民间文艺的搜集、整理、改编。汉代民间歌舞和技艺品种繁多，一般称为乐舞百戏。包括：舞蹈、器乐、说唱、装扮、杂技等。
汉朝最接近戏曲表演形式的是角抵戏。角抵戏是说唱故事的俳优和带有装扮人物的表演。角抵戏是由原始社会部落居民祭祀活动中的一种竞技表演发展而来的。《东海黄公》是有史料可证的汉朝角抵戏。《西京杂记》记载“有东海人黄公，少时为术，能制龙御虎，佩赤金刀，以绎缯束发，…三辅人俗用以为戏，汉常亦取为角抵之戏焉。”在南阳汉画像石中也有表现。
汉朝的乐舞百戏表演中常穿插一些调笑打诨的滑稽表演。
到了魏晋南北朝时期，民族的大融合带来了西域文化，与中原文化艺术相结合，推动了综合性的表演艺术的形成。尤其是在器乐上的发展，如唢呐、琵琶、胡笳、胡琴都是来自西北少数民族，这以后成了戏曲伴奏的主要乐器。
晋时出现了表演鸿门宴故事的《公莫舞》，梁时出现了扮演仙人的《上云乐》。讽刺贪官的《馆陶令》，男女调笑的滑稽戏《辽东妖妇》也出现在这一时期。演员由一个人分为参軍、苍鹘两个脚色。参軍戏延续到唐宋时期，发展为宋杂剧。
真正称得上戏曲为宋杂剧，待我来日再表。
