山西博物院. 戏曲故乡,文物里的戏曲记忆
接上篇:
山西博物院. 佛风遗韵，从北朝、隋唐到宋明的佛造像之美
山西博物院. 镇馆之宝与部分特色文物一览
山西博物院. 玉韫华夏，器蕴千年
山西博物院历史文化专题《戏曲故乡》和艺术专题《土木华章》，这这两个展厅颇具地方特色，来博物院看展也不要错过，
《戏曲故乡》系统展现了中国戏曲艺术起源与山西戏曲发展历程，
从先秦到隋唐五代，构成戏曲的各种艺术因素得到长足发展并逐步融合。期间，演出形式主要包括乐舞百戏、说唱和假面装扮等，它们既独立表演，又相互融合，带有某些人物装扮或简单的故事情节，已蕴含有一些戏剧的成分，但尚未成为真正的戏剧，可称之为泛戏剧形态，是中国戏曲艺术的先声，陶埙是我国最古老的吹奏乐器之一，是研究音乐起源及古乐器史的实物资料，其形制多样，音色幽深、悲戚、哀婉，意为“立秋之音”，
蟠虺纹编钟
战国（公元前475﹣前221年）
山西省长治市分水岭出土舞俑
战国（公元前475﹣前221年）
山西省长治市分水岭出土俳优俑铜镇
西汉（公元前206﹣公元8年）
山西省朔州市平朔汉墓出土骑马吹奏乐俑（左二）、骑马击鼓乐俑（右三），
北齐．武平元年（570年）
山西省太原市王郭村娄睿墓出土
女舞俑
唐（618-907年）
琵琶俑
北齐．太宁二年（562年）
宴乐图（复制品）
北齐（550-577年）
山西省太原王家峰北齐徐显秀墓
墓主夫妇雍容华贵，手端漆杯坐于帷帐内的床榻之上，两名近侍头梳双髻，身穿红色长裙，裙上饰以圈状联珠纹，联珠纹内绘对兽，外披窄袖衫，脚蹬紫色皮靴，手捧漆杯，恭恭敬敬，帷帐外两侧前排是一支8人乐队，右边的4名男伎，分别演奏铙钹、五弦、曲项琵琶和笛子，左边的4名女伎，分别演奏响板、竖箜篌、笙和琵琶，乐舞壁画
北宋（960-1127年）
山西省阳泉市平定县姜家沟宋墓出土装孤，宋杂剧、金院本中五个角色之一 即装扮官员之意，士马交战
金（1115~1234年）
山西省侯马市牛村102号墓出土竹马戏
金（1115~1234年）
山西省侯马市牛村102号墓出土变阵子、扑旗子
金（1115~1234年）
山西省侯马市牛村102号墓出土位于墓室北壁上部，戏台为单檐歇山顶，两根八角形小矮柱上承台面，简洁精巧。戏台上有五个彩色戏俑，自左至右为装孤色、副末色、末泥色、装旦色和副净色，其中末泥色为主演，与以副末色和副净色为主演、以滑稽调笑为主要内容的早期杂剧不同，表明中国戏曲艺术正走向成熟，上图右: 新绛寨里村元墓角色砖雕
元·至大四年（1311年）
山西省新绛县寨里村元墓出土上图: 宋金时期，我国戏曲艺术蓬勃发展，为元杂剧的形成奠定基础。稷山县马村4号金墓杂剧与乐队同台出现，证明元杂剧的伴奏乐器以大鼓、腰鼓、筚篥、笛、拍板为组合，左图: 稷山县马村1号金墓南壁门楼内现存6个奏乐俑，所持乐器有杖鼓、笛、筚篥、大鼓、拍板，伴奏者幞头上各插一朵牡丹花，即宋代杂剧散乐人所特有的一种“高簇花枝”装饰，右图: 稷山县马村2号金墓的杂剧砖雕演出场面中有副净、副末、末泥、装孤等四个角色，据宋代吴自牧《梦梁录》卷20“伎乐”条，这种有一定故事情节的演出场面，可能属于“正杂剧”，侯马市晋光制药厂金代晚期砖雕墓，墓室结构仿北方四合院厅堂布局，墓室南壁浮雕5个表演杂剧的戏俑，自左至右依次为副末色、副净色、装旦色、装孤色、末泥色，将一场热闹的戏曲表演凝固千年，依次为后土祠戏台、关帝庙戏台、牛王庙戏台、二郎庙戏台模型据《中国戏曲文物志》统计，全国现存古戏台两万余座，山西省内保留有金、元、明、清、民国历代戏台3719座，从露台、舞亭、三面观戏台、小三面观戏台、一面观戏台右玉县宝宁寺“往古九流百家众”水陆画（局部）
右玉县宝宁寺明代水陆画是现存最完整的一堂古代水陆画精品，下部描绘了一众戏班人物，前立持笔老者应为剧作家形象，此画是目前发现唯一描绘戏曲作家与戏曲艺人关系的古代绘画，弥足珍贵。
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