写在最前：点开文章的陌生的朋友，恳请您点开背景音乐品上一品，我在单曲循环了几十遍的曲子里把所有记忆和感情梳理成文字，喜欢戏曲和未来有可能喜欢戏曲的朋友，这首曲子便是这篇文章的待客礼～
《风雪配》-闺房静戏
二胡：低音拖底，内敛含蓄
三弦：轻弹点衬
竹笛：点缀式轻吹，细碎短音
笙：长音铺底，温厚匀净，稳住旋律不飘
今日是我出闺的前一晚上，
还缺少上轿的绣鞋一双。
急忙慌我只把银灯剔亮啊，
独坐在灯光下来绣鸳鸯。
这是《风雪配》里新娘出闺前夜，繁杂内心活动的一段。
二胡沉在低处衬着心事，收着锋芒，轻点轻扬，弦音细细缠绕，柔润里带着滑音，贴着人声走，托住少女的娇羞婉转。
鼓点暗控节奏，鼓点落下时，找不见大罗的声音，配着二胡和笙，曲折婉转，不扰闺房静气。
笙音匀匀地铺在二胡声底下，稳着旋律温厚匀净，像新娘剔亮的一盏油灯，影影绰绰温暖风雪长夜。流水般缓缓淌开，人声裹在器乐中间，是新人灯下绣鸳鸯的心事，怯生生，又藏着一点对来日的欢喜。
又有竹笛，时而挑出一星细碎的音，似银针起落、牵丝引线。
一段调子，风雪之夜秀鸳鸯，单单这灯下绣鞋的悠扬，就把人间朴素的良善姻缘铺垫，曲子早已暗示了佳偶天成。
今夜晚谁要你用什么功来，
读什么书，逞什么强。
今夜里朔风吹陡然雪降，
睡在桌案上要受寒凉，
羞答答走上前只把他叫，
腿儿颤心儿跳口儿难张。
在我三五岁的童年，我对河南戏曲的记忆便是从这场《风雪配》里烙下。听各式各样的歌曲音乐，终究抵不过偶然入耳的河南梆子。别的歌曲只是入耳，唯有这梆子调，能响进骨里。奔波的疲累，繁杂的心事，随着二胡、鼓点和笙的悠悠扬起，便慢慢散了，心和神跟着也就安稳了。
麦收结束种上苞谷后，已是夏末。我们花棚村的第一台黑白电视机在邢家大爹家，邢家大爹是我们村子最早外出务工的男人，村子里上坡下地少有大爹的影子。大爹是个什么样的男人，我只模糊地记得他满脸络腮胡，是一个能干的黑脸汉子。这个汉子在外下煤窑，钻进深不见底的窑洞里做活，那台黑白电视机定是他买给邢家二奶奶二爷的。
不知道几年后，邢家大爹永远沉睡在凿空的窑洞底下。我家和他家一样，三四个孩子。不同的是，他家一夜之间在村庄里消失了一般，我再记不起花棚村我邢家的二爷二奶和儿时的伙伴了。能回想起那幢房子的，只是院子中央的一台黑白电视机……
天黑麻麻儿时，我爷奶拿着小板凳，拉上我，到邢家二爷家看电视。等夜色完全罩住院子后，花棚村二队几乎所有在家的男女老少，每人搬一把椅子板凳在院子里坐开，二爷二奶忙前忙后地招呼着落座。大爹在院子里摆弄那台电视，拿出一张光碟。一院子人在悠悠扬扬的二胡声中静了下来。
儿时只觉戏曲剧情缓慢，一直催问怎么还不拜堂？几时发现新郎是冒名顶替？县太爷会不会成全这对良善知己？一碟放完，院子里零零碎碎的起身，你一句我一句，讨论的是人心配不配，而非虚名媒妁。
我只觉一个喜剧结尾，甚是欢喜，我将来长大了，也要许一个风雪里的良缘，不管他有钱有势。
《寇准背靴》-脱靴、背靴、伏地扮狗
曲胡：小滑音，细碎，低中音，少亮音
笙：长音弱垫，淡、虚、不抢曲胡的细碎
竹笛：少长，短促、轻吐碎音
三弦：轻点、稀疏、若有若无
几年后，村庄里越来越多人家里有了电视机。我在斜对门的成卷哥哥家看了《寇准背靴》和《拉荆笆》。在下雨天，和我母亲一起窝在自家床上看了麻麻星星的黑白戏曲《五女拜寿》。（Note：黑白电视机靠房顶的天线收到信号后才清晰，大多时候屏幕上全是黑白麻点）
《寇准背靴》的曲调和《风雪配》不一样。板胡顿挫灵动，小鼓轻点、碎锣轻响，跟着寇准偷摸尾随的脚步一颠一落，尽显寇准的聪明严谨和灵动。寇准赤脚背着靴子，悄悄尾随柴郡主去往铁角坟，眼看就要被郡主回身撞见，情急之下伏身蜷作一团，学起老狗低低呜咽。
这里的曲调最是绝妙，板胡压低音域，不亮不扬，呜呜沉沉贴着地皮走，伴几声轻而短促的鼓点，仿老犬低吠。弦音收得极巧，慌而不乱，诙谐里提着一层紧张，一点不刻意夸张。
几件乐器，便能托出两个主角的所有心思活动。
《五女拜寿》，乐声随人情冷暖流转。贺寿之时笙笛齐扬，调子亮堂热闹。
一朝家败，弦音沉落，板式放缓，凉薄自在声中。同一套乐器，盛景衰景都能描摹。快慢交替的梆子腔调，将世情百态描摹得淋漓尽致。
乡土最沉重、最醒世的，莫过于《拉荆笆》。调子沉郁苍凉，一字一句厚重绵长。声声悲腔叩击人心，劝人知孝、知恩、知善，是扎根中原乡土最朴素的家风教材。
《卷席筒》最是民间冷暖。“小仓娃我离了登封小县”，开口即是人间风尘，悲而不垮，苦里存善。乐器淡淡衬着，不刻意催泪，只让小人物的坚韧，娓娓向你道来。
千里边关起战鸣，
恨不能为国去效命。——杨延昭
只要朝廷持公正，我也愿疆场去驰骋。
咱三人对面话说清。——柴郡主
老夫今夜不辞苦，只为边关求英雄。
大宋江山待你平——寇准
《风雪配》、《卷席筒》、《五女拜寿》、《朝阳沟》、《寇准背靴》、《拉荆耙》……这些陪伴我长大的经典剧目，早已不是简单的戏曲旋律，而是刻进我骨血、融进我灵魂的故乡印记，忽然间在网络里听到，顿觉精神十足。
豫剧能敞亮也能沉敛。慢慢抒情，二八叙事，流水婉转。戏文唱古事，底下藏的，是中原人守了许久的忠孝礼义、坦荡和善良。
年少听戏，只听热闹调子；中年再听，听见人生。原来这些调子早已悄悄教我向善、知恩、守本心。
《五女拜寿》-图片源于网络
板胡：流畅长弓、轻快小滑音、舒展上扬
笙：饱满和弦铺底，绵长透亮
竹笛：轻快吐音、短跳音、灵动鲜亮
三弦：颗粒分明、节奏规整
二胡：中低音温和垫衬，不抢板胡
“咿咿啊啊呀呀”的唱腔穿过青砖黛瓦，漫过院墙草木，这是我最早最为幼小时候能触摸到的中华文化的一个星点，再没有意识到那将是我接触过的最浓最后的一点文化印迹。
多少年后，我不再听起，我的孩子甚至无法知晓戏曲，她可能很难感受体会这世间的仁、义、忠、孝、信除了讲故事和说教竟也可以通过曲调传递。
一声梆子起，万般琐事平，这是独属于中原儿女的心灵归宿。
写在最后：中原有两大乡音，一刚一柔。
豫剧又叫河南梆子，以板胡定骨，走板式起落，宜唱家国忠烈；
曲剧起自民间高跷曲子，曲胡婉转，以阳调、诗篇这类小调串起人间家事。
《风雪配》的灯下绣鞋、《寇准背靴》的潜行暗访，原都是曲剧里长在乡土的故事。后世也常有豫剧移植改编，换板胡、换板式再唱，同一段故事，便生出两种不同的中原音色。
（河南戏曲文化的博大精深，我们千禧一代已接触甚少，文章主要以表达对曲调牵动的情怀为主，非以科普为实，如有不妥之处，欢迎随时批评指正。）
