戏迷朋友们,每周三的新媒体系列戏曲文化版块为您连载山西戏曲史料丛书《晋剧百年史话》。
这本书由山西省戏剧研究所编写,山西人民出版社出版,晋中老艺人王永年先生讲述,由省卷编辑部刘巨才和晋中编辑组段树人记录整理。较真实地记述了百余年来中路梆子在晋中、太原一带的盛衰衍变情况。谈及清代道光、咸丰至今的五十多个知名班社、二百多位杰出艺伶以及许多戏曲方面的演出盛况、趣闻轶事、戏谚口歌、风俗民情,较生动地展现了中路梆子在其发祥地的历史面貌。文字流畅,评述公允,既有研究价值,又可供阅读欣赏。
今天我们为观众朋友奉上《晋剧百年史话》第六十九集。


漫话几种“戏”
说起庙会戏来,倒使我联想到盛行在府十县一带的、各种名堂的“戏”来。虽说有点节外生枝,但也可以看到该地区的一些民情民风、演戏习俗。
过去,演戏的名目非常之多。一个地区有一个地区的乡俗和戏俗,确实五花八门,名目繁多,多得令人难以计数。仅将我知道的府十县一带的主要演出名目作一粗略介绍。
开光戏庙宇落成、神像塑就或者重新为神像再塑金身以后,要选择一个吉庆日子大肆庆祝,为神像“开光”。即在殿内点燃香火灯烛,顶礼膜拜。然后,阴阳先生嘴里念念有词,轻轻揭去罩在神像眼上的一层薄低,用崭新的毛笔蘸上鸡血在神像双目的四个眼角点上四点彩红,露出神圣的奕奕神彩,这就是“开光”。开光一定要选好日子,时辰也很重要,多在卯时,太阳微露金光之时,取其喷薄欲出,光芒无际之意。届时都要请来大戏演唱,以示庆贺,“小开光”时请一班戏即可;若是城隍、关帝之“大开光”,则要请两班乃至三班大戏鼓乐喧天、通宵达旦进行庆祝,这种戏就叫“开光戏”。
开市戏这是城里的商行为庆祝“开市大吉”演的一种戏。旧时的商行,每年旧历正月初五左右,就将店内新一年的伙计、职员雇定了,稍稍整理几日内务,即在正月十几陆续开市了。开市时,都要由行会组织,请戏班来演戏庆祝。什么粮行、油行、绸缎行、医药行、当铺,钱庄、票号、木匠行、纸张行、剃头行、花布行、成衣行、皮麻行等都要分别演开市戏。一来预祝新年生意兴隆,财源茂盛;二来纪念他们本行的祖师爷。诸如剃头行的祖师爷卢真人,木匠行的祖师爷鲁班爷,医药行的祖师爷华佗,皮麻行的祖师爷崔府君等等。榆次城的开市戏多在正月十一唱,太谷城多在正月十三、四唱,祁县则多在正月初四唱。
上马戏这是有钱人迎亲嫁娶,花烛之喜时唱的戏。届时大摆宴席,大请其客,管弦之乐不绝于耳,必请大戏助兴,以炫耀其尊贵豪富。榆次聂店王家为三少娶太谷北洸村武桂堂女儿时,特请坤梨园、双霓园两班大戏整整唱了五天,宾朋满座,花天酒地,阔气摆了个足!
发丧戏死了人也要演戏,自然不是一般平民百姓能够办到的。它是高门大户、财主富豪的奢侈之举。美其名曰“举哀行孝,为死者超度亡灵”,实者又是借死人之灵抖富露脸,炫耀门楣。大户人家有大户人的豪华,二流财主有二流财主的寒酸。或请大戏,或请小班都叫发丧戏。
还愿戏家人得了病要祈求早日康复;遭了官司要祈求官司打赢;缺儿少女要祈求送子娘娘送来一男半女;亲人出门要祈求路上平安无事;大赌家开赌要祈求碰个好运气,赢得大把票子;上京赶考要祈求高官得中、衣锦还乡……据说这些事儿都有神仙分管负责,你要想使心愿得遂,就得讨得它们的欢心,给它们送点礼品,事先就要到大仙爷庙、奶奶庙、关帝庙、观音堂、精忠庙、真武庙等处虔诚膜拜、焚香、布施、烧纸、添油、许愿。有钱人常常许以“愿戏”,届时嘴里念念有词:“某某神灵佛光普照,恩泽四海,若能保佑弟子(或家人)平安无事(或遇难呈祥,添人进口,人丁兴旺,时来运转等等) 愿许大戏一台(或几台)为神灵增光!”不管其是否真是神的功劳,到时一旦灵验,兑现,你就得为神灵“还愿”,演戏感恩报德,这就是“还愿戏”。
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讲 述 王永年
编 写 刘巨才
段树人
版 面 张 茜


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