兰州建国前后戏曲机构概述
陶一鸣
戏曲在兰州的演出活动，有史证可鉴的年代，至少可上溯到明代建文二年(即公元1400年)。之后的475年时间里，目前从史料文献中很少见到有关的记载。但有关的资料线索却或隐或显地透露出戏曲演出在兰州源远流长的沿续轨迹。如散布市区内外的古代演出场所遗址；乡间保留着的古"小曲子"声腔的余音古韵；传说中的"李渔在兰建园林"(即"艺香圃"建立于明代)；"兰州伶人三仗义打官司"(明代)；"纪晓岚撰联盛赞"聚义班"(清乾隆年间的兰州城皇庙戏班，时在新疆劳军演出)等等。
有演出自然有机构，自清代光绪元年前后(公元1875年)至民国三十八年八月(公元1949年)的七十五年时间里，在兰州城先后出现活动过成戏曲演出班社及团体共约四十五个以上，除清光绪二十四年以后曾有过的"忠义班"外(赵福海先生，工须生，为耿忠义嫡传弟子，曾入该班习艺)，共记述了三十个(其中加了一个蒲剧班社)秦腔演出(训练)团体。前段时间转发了“福庆班”、“东盛班”、“万顺班”、“觉民学社”、“文化社”、“化俗社”、“新兴社”、“新声社”、“精诚剧社”等，现对其他一些班社做简单记录，很可能还有个别团体遗漏了，这还有待于今后进一步考察补充，但主要的秦腔演出团体，都记述到了。
万和班
该戏班创立的确切年月不详，至少在民国元年以前(公元1912年)便已存在。班主姓名不详，时人称之为"旦旦子"。主要演出场所在县门街"三圣庙"戏台(今武都路银行旧址)。演职人员约二十余人。
主要演员：
班主，旦旦子，陕西人，在兰多年，工青衣，擅长表演。花脸行有李大净、胡金斗等，须生行有李怀荣、黑娃、黄娃、"摆架红"杨万里、冬娃等，花衫行有苟挂子、双括子、河州子等，小生行有施学易等，丑行有杨三保等。
民国元年(公元1912年)万和班演出很不景气，无法与万顺等戏班抗衡。为了扭转营业萧条的局面，班主便从西安邀来了著名演员朱怡堂、关雪亭、张其堂等。他们来兰后的演出轰动一时。不久因内部产生分歧，万和班便由朱怡堂接办。朱接任后又将戏班加以整顿后更名为"化俗舞台"。民国二年(公元1913年)春节过后，万和班便由化俗舞台取而代之。
得 胜 班
该戏班约创立于清宣统三年(公元1911年)前后。班主为"老十二红"李夺山。宣统元年，李夺山与唐华、耿忠义、岳钟、林儿等人曾加盟于"万顺班"，后李夺山等人由万顺班分裂出来创立了得胜班。得胜班的主要演出场所在兰州安定门外一带，活动区域较大，曾多次赴皋兰水阜等地赶庙会演出，全班演出人员约有三十余人。
主要演员：
李夺山，工须生，曾问艺于陕西秦腔须生名宿高天喜；林儿(名不详)，工须生及青衣；唐待招(唐华)，工大花脸，戏颇多；耿忠义，初学青衣花衫，后改学小生、须生；岳钟华，擅长青衣，文武小生及须生；其他演员还有青衣、花衫行的胡旦、高旦及老旦闵某(三人姓名均失考)等人。
上演的主要剧目：
《抱烙柱》、《宫门挂带》、《九莲灯》、《八件衣》、《哭五更》、《太和城》、《五雷阵》、《过玄关》、《串龙珠》、《宁武关》、《高平关》、《换子》、《卖华山》、《山海关》《麒麟山》、《夜断阴曹》、《大雪山》、《黄河阵》、《斩秦英》、《拾黄金》、《阴会》等百余出。
得胜班的演出持续到民国十七年(1928年)以后，便日趋衰落，演员遂离散自谋出路，得胜班由此解体。
进 化 剧 社
该剧社创设于民国十五年(公元1926年)。它是在随冯玉祥国民军的刘郁芬部抵兰的早期共产党人宣侠父、钱靖泉及张一悟等人的倡导下创建的。目的是通过舞台演出来宣传新三民主义。该剧社起初以演"文明戏"为主("文明戏"即话剧)，后来又招收了一批学员，分别设立了秦剧培训班和京剧培训班并特邀了"麻子红”郗德育及京剧演员郭荣创分别任秦剧和京剧培训班的教练。这批学员共约六十余人，他们很快便能登台演出了，民国十七年夏，宁夏马鸿逵邀清该剧社京剧班的学员到银川演出，全体学员乘羊皮筏至黄河皋兰段的"洋人招手"处，皮筏被激流打翻，全体学员罹难。
该剧社的负责人先后为丁尚谦(丁为国民军第二集团军总指挥部参事)及宋竹猗，编剧有王孔章，王和生亦参加该剧社的演出。十七年(公元1928年)剧社交甘肃省教育厅接办。
维新社
该剧社创建于民国十六年冬(公元1927年)，是由原属化俗社"的著名秦剧演员王德孝、安鸿印脱离化俗社后联合了部分秦腔艺人创立的。社长为王德孝和安鸿印，主要演出场所在"大金台戏园"(即今之张掖路)。维新社成立之后，王德孝便动身到西安请了一批优秀的演员到兰州参加维新社的演出，这批演员的到来，一段时期里，曾使得维新社的演出声威大振，盛极一时。该剧社主要演员计有：
王德孝，工小生，为陕西著名的小生演员。
安鸿印，工花衫及青衣，在陕甘观众中享有盛誉。
陈景民(1901年1964年)，陕西咸阳人，民国八年(公元1919年)入泾阳"秦社"学艺。工正旦，师从闻宝英。出科后在三原，西安等地搭班演出。渐获声誉，日益走红。时人称之为"黑牡丹"，又誉为"咬牙旦"。他的喝腔有"徐缓吐字，收音饱腔，字正腔园，韵味浓郁"的艺术风格。尤以《斩秦英》、《三娘教子》、《五典坡》、《铁兽图》中的表演获观众的盛誉。
其他演员还有：王兴传(又名"得儿"工小生)，周登科，擅演文武须生，郗德育，(即"麻子红")著名须生演员，兼演花脸。
维新社的上演剧目除演员各自的拿手"绝话"外，还有《八仙过海》、《折桂斧》、《二进宫》、《白蛇传》、及《激友》、《吃鱼》等数十部。
民国十七年(公元1928年)四月，正当维新社的演出出现转机，日趋兴盛的时候，骤然而至的禁令使演出盛况急转直下。一方面刘郁芬为首的当局下令禁演《八仙过海》、《白蛇传》等六十余部剧目，另一方面又因马仲英兵变波及兰州城，刘郁芬又下令禁止各戏班夜间演出。在这种压力下，维新社已无法维持，只好宣布解散，演员离散自谋生计。成立才半年多时间的维新社便夭折了。
同乐社
该剧社创立于民国十七年冬天(公元1928年冬)。它是原维新社"演员郗德育为了维持部分失业艺人的生活，联合陈景民、田德年等人共同创建的。社长为郗德育，主要演出场所在原"化俗舞台"旧址。
主要演员是郗德育，陈景民，田德年等人，所演剧目亦为他们各自的代表剧目。由于当时社会生活的深重年等，剧社在十分艰难的处境中惨淡经营，苦苦支撑。及至民国十八年(公元1929年)春，恰遇陕甘大旱，饥民如云，粮食奇缺，更使"同乐社"雪上加霜。为了艺人活命，剧社将戏箱都变卖一空，之后便无法维持了，戏班只好解散，各自寻找生路。
锦 绣 舞 台
该班子创建于民国十七年(公元1928年)。当时，原属"万顺班"的部分艺人，在戏班被迫解散后，为了养家糊口，便在后任班主文汉臣的带领下，与蔡麻子、陈明领导的眉户小戏班，联合创立了"锦绣舞台"。建立之初，他们虽决心东山再起振兴演出业，但仍无法摆脱动荡不宁的社会环境和当局禁令的限制。不久锦绣舞台的联合便告解体，文汉臣率秦腔演员远走岷县一带演出，麻子红、陈明则率眉户艺人流落到西宁等地演出。
三 兴社
创建于民国十八年(公元1929年)。这一年甘肃遇到了历史少有的旱灾，粮食乏匮，饥民遍野。原"同乐社"的演出收入无法维持艺人们起码的生活，后将戏箱典光卖尽后只好解散。不久，为了使艺人们活命，便推举陈景民、田德年、郗德育三人联合创立了"三兴社"。租赁了"关娃"关雪亭的戏箱在原"化俗舞合"旧址(今武都路)，进行营业性演出。不久，因关雪亭收回戏箱，加之郗德育又退出"三兴社"，使该社迅速解体。
民乐社
秦腔剧社，创建于民国二十四年(公元1935年)。该剧社是由原"新兴社"副社长田德年因与社长产生分歧，便脱离新兴独自创立的。主要演出场所在"民众教育馆"戏园(今"兰州晚报社"旧址)。
田德年建立民乐社之物，为了提高剧社的演出声誉，邀请了著名秦腔演员刘全禄(花脸、红净)、张正民(工须生)、管育中(工花衫)、刘遗民(工青衣)等参加演出。主要剧目均以他们各自的拿手戏为主。后因营业不景气，田德年便率剧社离兰州到靖远、中卫、吴忠等地演出。约在民国二十六年(1937年)，剧社解散，演员分别到外地搭班。田德年则返回兰州，加盛于"文化社"。
老班子
秦剧戏班，该班社确切的形成年代已不可考，但从其名称看，其形成与沿续的时间是相当长的。它的演出阵容基本上是以业余票友及"好家"构成的。但许多著名的职业演员也经常搭入该班从事营业性演出。是兰州秦腔交流、切磋、评介的一个主要汇集场所，大部分成员都是土生土长的兰州籍人士。主要活动场所在雁滩附近的茶园中。他们的演出具有相当广泛而深厚的观众基础，深受兰州观众的爱戴和推崇，在表演风格和表现手法上也具有与陕西派秦腔迥然不同的特色。
经常搭入老班子演出的著名演员有：
耿忠义(又名"福保子")、李海亭(又名"六指子")、岳钟华(又名"二娃子")、文汉臣(又名"进才子")、杨汝霖(又名"大麻子")、赵福海、吴德育等。最能代表老班子表演艺风格的剧目是：耿忠义在《斧劈老君堂》及《火焰驹》中表演的三鞭子"，在《灭方腊》中表演的"三杆子"，岳钟华在《狮子楼》中刻化的武松形象，李海亭拿手的《碧游官》，文汉臣在《逃国》中表演的"活手腕"等。
老班子在体制上和其他戏班也不同，演职人员来去自由，聚散灵活，娱乐性的演唱与营业性的演出交替进行，经历了波澜起伏，连绵不断的历史发展过程。
