清代安庆戏曲声腔考:从徐釻诗作看康熙初年剧坛变迁

康熙二十四年《怀宁县志》载：“本朝初定……及至数载……细民春酒常晏，刲羊、结彩、制锦、演剧，相率为常，而俗一大坏。”其中所记“演剧”，所唱声腔究竟是指昆腔还是本土声腔？这一问题在清初文人徐釻的诗文中找到了答案。

康熙七年（1668年），吴江词人徐釻（1636-1709，字电发）溯江而上抵达安庆。时任安庆同知程康庄（山西武乡人，康熙六年至八年任安庆同知）慕其才名，延请入署为童蒙师。程氏在为徐釻文集作序时盛赞：“春仲徐子电发自吴郡来，为童蒙师，气骏而德攻，辞奢而才亦美。时时著书，至与身等。予尝岁时无越思，宛委尚未就。电发操翰即成，成即一字不复再易。敏捷之称，砉然以解。”

在安庆期间，徐釻创作了多首描绘当地风物的诗作，其中《寒夜署中观剧即事四首》为我们揭开了康熙初年安庆（时安庆与怀宁同治）戏剧演出的真实面貌：

其一

银剑铜壶夜漏传，微添凤脑拨鹍弦。

玉山人意迷离甚，可是樊川被酒年。

其二

回眸敛笑态憨生，舞罢氍毹红烛明。

休把檀槽齐拍按，江州司马不胜情。

其三

感慨凄凉调不同，银筝铁板唱江东。

旧人纵有何戡在，此地曾无南九宫。

（诗人自注：“江北无昆腔”）

其四

撩乱闲愁易断肠，年来痩尽沈东阳。

那堪此夜情如水，却忘飘零是异乡。

这组诗作具有重要的戏曲史价值。诗人在第三首中明确自注“江北无昆腔”，直言当时安庆地区已无昆曲演出。这一记载与康熙《怀宁县志》中“制锦、演剧，相率为常”的描述形成互证，共同勾勒出清初安庆城乡戏曲演出的繁荣景象。值得注意的是，徐釻作为吴江人，对昆腔自然熟悉，其“江北无昆腔”的论断绝非无的放矢，恰恰说明当时安庆地区演出的已是与昆腔不同的本土声腔（不是青阳腔，青阳腔为锣鼓伴奏，作者诗中提到了檀槽、银筝等乐器，未提锣鼓)。

这一发现填补了安庆戏曲发展史的重要空白。康熙初年，当昆腔在江南盛行时，安庆地区已经形成了具有地方特色的声腔系统。这种声腔“感慨凄凉调不同”，采用“银筝铁板”的伴奏方式，与昆腔“檀槽拍按”的柔婉风格形成鲜明对比。这种本土声腔的兴盛，正是县志所载“俗一大坏”的真实内涵——不是指社会风俗的败坏，而是指传统戏曲格局被打破，新兴地方声腔逐渐取代昆腔成为民间演剧的主流。

徐釻的诗作犹如一扇窗口，让我们得以窥见三百多年前安庆剧坛的嬗变轨迹。从“江北无昆腔”的明确记载，到县志中“演剧为常”的社会现象，共同印证了清初安庆地区戏曲声腔的转型——一个属于本土声腔的时代正在拉开序幕。