【戏曲欣赏】电影《荔镜记》和《陈三五娘》剧情:南宋时泉州人陈三送兄嫂往广南上任,途经潮州,与黄家五娘邂逅于元宵灯下

《陈三五娘》就是以元宵节为背景，叙述泉州人陈三邂逅黄五娘的浪漫爱情故事；该故事在大闽南地区广为流传。

“走花灯”为元宵节营造出浪漫的气氛，增加了青年交往的机会。旧时那些平日足不出户的深闺淑女，只有这天才被允许出门赏灯，她们往往乘机与意中人谈情相会，所以这一天也造就了无数的良缘美眷。

“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫诗句和“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”的遂溪县元宵雷歌，便是见证。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”更是陈三与五娘互生情愫的具象写照。到时候看看我们中间是不是也有人能因“闹元宵、走花灯”而闹出一段佳话，成就无数美好姻缘……

一个民间爱情故事，经历几百年的流播，无论其深度与广度，都远超全国的同类题材。“陈三五娘”是一个流传于粤东、闽南、台湾和东南亚潮人聚居地家喻户晓的民间故事。“陈三五娘”作为闽台最古老的歌仔册“四部系”，作为潮剧第一个剧本（即明嘉靖《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》）和“台湾歌仔戏第一剧本”（据《台湾电影戏剧史》记载），其中所涉及的人物，场景、语言、风俗和审美观等，都是有鲜明的地方特色，反映了一种艺术形式在诞生和形成过程的文化本质和内涵，这不仅对于研究民间艺术史有重要价值，而且必然对于地方题材的创作产生影响。

“陈三五娘”的文化现象为我们提供一个重要的启示，就是要重视对俗文化的研究。文化一般有雅俗之分，雅文化多存在于殿堂，俗文化则存在于民间，但这二种文化之间似乎没有明显的界线，所谓雅中有俗，俗中有雅。被喻为“大俗大雅”的潮州文化，其载体多数存在于民间，即通常所谓的俗文化，而恰恰这部分文化很少见之史籍记载，主要是民间的世袭流播，因此也往往易为人们所忽视。全国启动对非物质文化遗产的保护，足以引起人们对于这方面的重视。